حديث نبويالحديث 611 من 897

حديث وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين

الراويأبي عثمان
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عثمان، قال: كنت مع سلمان الفارسي تحت شجرة، وأخذ منها غصنا يابسا فهزه حتى تحات ورقه، ثم قال: يا أبا عثمان، ألا تسألني لم أفعل هذا؟ قلت: ولم تفعله؟ فقال: هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه تحت شجرة، فأخذ منها غصنا يابسا، فهزه حتى تحات ورقه فقال: " يا سلمان: ألا تسألني لم أفعل هذا؟ " قلت: ولم تفعله؟ قال: " إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى الصلوات الخمس، تحاتت خطاياه، كما يتحات هذا الورق "، وقال: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. أبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (٦٥٢) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الطهور" (١١) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١/٧-٨، والدارمي (٧١٩) ،= والطبري في "التفسير" ١٢/١٣٣، والطبراني في "الكبير" (٦١٥١) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص١٣٨ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦١٥٢) من طريق يونس بن عبيد، عن علي بن زيد، به. وسيأتي برقم (٢٣٧١٦) عن يزيد بن هارون عن علي بن زيد. وفي الباب ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حتى تحات": من تحات الورق؛ أي: تساقط، وأصله: الحت - بتشديد التاء - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ‏ ‏تَحْتَ شَجَرَةٍ وَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا يَابِسًا فَهَزَّهُ حَتَّى ‏ ‏تَحَاتَّ ‏ ‏وَرَقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا ‏ ‏أَبَا عُثْمَانَ ‏ ‏أَلَا تَسْأَلُنِي لِمَ أَفْعَلُ هَذَا قُلْتُ وَلِمَ تَفْعَلُهُ فَقَالَ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا مَعَهُ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا يَابِسًا فَهَزَّهُ حَتَّى ‏ ‏تَحَاتَّ ‏ ‏وَرَقُهُ فَقَالَ يَا ‏ ‏سَلْمَانُ ‏ ‏أَلَا تَسْأَلُنِي لِمَ أَفْعَلُ هَذَا فَقُلْتُ وَلِمَ تَفْعَلُهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ‏ ‏تَحَاتَّتْ ‏ ‏خَطَايَاهُ كَمَا ‏ ‏يَتَحَاتُّ ‏ ‏هَذَا الْوَرَقُ وَقَالَ ‏ { ‏وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنه ينهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه أو يستقبل القبلة وينهانا عن الروث والعظامالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ خطب فقال أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ينهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه أو يستقبل القبلة وينهانا عن الروث والعظام

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وكذا عبد الرحمن بن يزيد. وأخرجه مسلم (٢٦٢) ، وابن ماجه (٣١٦) ، والنسائي ١/٤٤، والدارقطني في "السنن" ١/٥٤، وابن حزم في "المحلى" ١/٩٦، والبيهقي ١/١١٢ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: إسناده صحيح. وأخرجه أبو عوانة (٥٨٠) من طريق الفريابي، عن سفيان الثوري، عن منصور وحده، به. وأخرجه أبو عوانة (٥٨١) من طريق أبي حذيفة، والطبراني في "الكبير" (٦٠٧٩) ، والحازمي في "الاعتبار" ص٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ خطب فقال أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة

الراوي: عمرو بن أبي قرة

إسناده صحيح إن صح سماع عمرو بن أبي قرة من سلمان، فقد قال ابن المديني فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" (٢٦٩) : لم يلق سلمان إنما= أبوه لقي سلمان. قلنا: لكن ذهب الحافظ ابن حجر في "التقريب" إلى أنه تابعي مخضرم. معاوية بن عمرو: هو المعني الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه أبو داود (٤٦٥٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦١٥٦) من طريق أحمد ابن يونس، عن زائدة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٣٧٢١) . وله شاهد من حديث أبي هريرة سلف برقم (٧٣١١) ، وانظر تتمة أحاديث الباب هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر

الراوي: سلمان الخير

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن وديعة، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٢، والدارمي (١٥٤١) ، والبخاري (٨٨٣) و (٩١٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٦٩، وأبو حاتم الرازي في "العلل" ١/٢٠٢، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٨٥، وابن حبان (٢٧٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦١٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٦٤ و٣/٢٣٢ و٢٤٢-٢٤٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (٦٦٥٣) ، وفي "فضائل الأوقات" (٢٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٥٨) ، والمزي في ترجمة عبد الله بن وديعة من "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينهانا أن يستقبل أحدنا القبلة وأن يستدبرها وأن يستنجي أحدنا بيمينه وأن يتمسح أحدنا برجيع ولا عظم وأن يستنجي بأقل من ثلاثة أحجار

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. وصحابي الحديث المبهم: هو سلمان الفارسي. زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور. هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٢ من طريق عبيدة بن حميد، عن منصور، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٣٧٠٩) من طريق شعبة، عن منصور، وبرقم (٢٣٧٠٨) من طريق الثوري، عن منصور والأعمش. وسلف برقم (٢٣٧٠٣) من طريق الأعمش وحده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ عهد إلينا عهدا فتركنا ما عهد إلينا أن يكون بلغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب

الراوي: الحسن

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل، الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- لا يعرف له سماع من سلمان، وقد توبع. منصور: هو ابن زاذان. وهو عند الإمام أحمد بن حنبل في "الزهد" ص٢٨-٢٩. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٩٧) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٦٧) ، وعبد الرزاق (٢٠٦٣٢) ، وابن سعد في "الطبقات" ٤/٩١، وحسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (٩٦٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٩٦ و٢/٢٣٧، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٩٤) من طرق عن الحسن البصري، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة

الراوي: سلمان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فيه شريك بن عبد الله النخعي، وهو سيىء الحفظ. وأخرجه بقي بن مخلد في "مسنده" كما في "سير أعلام النبلاء" ١/٥٣٧ من طريق يحيى الحماني، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨، والطبراني في "الكبير" (٦٠٧١) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٩٨ من طريق محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، كلاهما عن شريك، به. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٦٠٧٠) من طريق بريدة الأسلمي، و (٦١٢١) من طريق أبي عثمان النهدي، كلاهما عن سلمان. وهذا الحديث قطعة من قصة إسلام سلمان، وسيرد مطولا ومختصرا بالأرقام (٢٣٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين؟

راوي الحديث هو أبي عثمان.

ما معنى حديث وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. أبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (٦٥٢) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الطهور" (١١) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١/٧-٨، والدارمي (٧١٩) ،= والطبري في "التفسير" ١٢/١٣٣، والطبراني في "الكبير" (٦١٥١) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص١٣٨ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦١٥٢) من طريق يونس بن عبيد، عن علي بن زيد، به. وسيأتي برقم (٢٣٧١٦) عن يزيد بن هارون عن علي بن زيد. وفي الباب ع…

هل يوجد شرح لـ حديث وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين؟

شرح الحديث قوله: "حتى تحات": من تحات الورق؛ أي: تساقط، وأصله: الحت - بتشديد التاء - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏سَلْمَانَ الْفَ...