حديث نبويالحديث 487 من 897

حديث عن النبي ﷺ أنه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامة

الراويأبي أيوب الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أيوب الأنصاري: " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. = سفيان: هو الثوري. وأخرجه بنحوه الطبراني (٣٨٧٠) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، بهذا الإسناد. وبين فيه أن الصلاة كانت بجمع. وانظر ما قبله. وأما قوله: "بإقامة" فإنه تفرد به جابر الجعفي في حديث أبي أيوب الأنصاري، وغيره لم يذكر الإقامة فيه، ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (٤٤٥٢) . وخالفه حديث أسامة بن زيد عند البخاري (١٦٧٢) ، ومسلم (١٢٨٠) ، وحديث جابر عند مسلم (١٢١٨) ، ففيهما: أنه أقام لكل صلاة. وفي المسألة خلاف بين أهل العلم كما ذكر عند حد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح عليهما ولكن حبب إلي الوضوءالحديث السابقحديث جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح عليهما ولكن حبب إلي الوضوء

الراوي: علي بن مدرك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الطبراني (٤٠٤٠) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (٤٠٣٩) من طريق يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن علي بن الصلت، عن أبي أيوب. وإسناده ضعيف، يحيى بن عيسى فيه ضعف، وشيخ الطبراني فيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة متكلم فيه، وعلي بن الصلت مجهول. وصوابه: علي بن مدرك. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٦، والشاشي في "مسنده" (١١١٥) ، والطبراني (٣٩٨٢) ، والبيهقي ١/٢٩٣ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وانظر (٢٣٥٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال الماء من الماء

الراوي: أبي أيوب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن السائبة وعبد الرحمن بن سعاد. وأخرجه الدارمي (٧٥٨) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٥٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول من اغتسل يوم الجمعة وزاد فيه ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق وعمران بن أبي يحيى، وهذا الأخير من رجال "التعجيل" (٨١٥) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه أبو بكر المروزي في "الجمعة" (٣٧) ، وابن خزيمة (١٧٧٥) ، والطبراني (٤٠٠٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٤٠٠٦) و (٤٠٠٧) من طريقين عن محمد بن إسحاق، به. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٤٨٤) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك، ونزيد عليها: حديث أبي سعيد وأبي هريرة، سلف برقم (١١٧٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "المصنف" (٢٠٢٢٣) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٢٢٣) ، ومسلم (٢٥٦٠) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٣٨، والطبراني (٣٩٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٦٣، وفي "الشعب" (٦٦١٨) . وانظر (٢٣٥٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أجل إن فيه بصلا فكرهت أن آكله من أجل الملك الذي يأتيني

الراوي: أبي رهم السماعي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي رهم السماعي -ويقال: السمعي، وهو المشهور- فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة مخضرم، واسمه أحزاب بن أسيد. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد، ويزيد: هو ابن أبي حبيب، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٠٥، والشاشي في "مسنده" (١١٣٤) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٩٥ من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد - والحديث عند ابن أبي شيبة مختصر. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٨٥) ، والطحاوي في "شرح ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ أنه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامة؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ أنه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامة؟

راوي الحديث هو أبي أيوب الأنصاري.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ أنه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. = سفيان: هو الثوري. وأخرجه بنحوه الطبراني (٣٨٧٠) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، بهذا الإسناد. وبين فيه أن الصلاة كانت بجمع. وانظر ما قبله. وأما قوله: "بإقامة" فإنه تفرد به جابر الجعفي في حديث أبي أيوب الأنصاري، وغيره لم يذكر الإقامة فيه، ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (٤٤٥٢) . وخالفه حديث أسامة بن زيد عند البخاري (١٦٧٢) ، ومسلم (١٢٨٠) ، وحديث جابر عند مسلم (١٢١٨) ، ففيهما: أنه أقام لكل صلاة. وفي المسألة خلاف بين أهل العلم كما ذكر عند حد…

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ أنه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ النّ...