آية قرآن
حديث نبويالحديث 488 من 897

حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح عليهما ولكن حبب إلي الوضوء

الراويعلي بن مدرك
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن مدرك، قال: رأيت أبا أيوب نزع خفيه، فنظروا إليه، فقال: أما إني قد " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما، ولكن حبب إلي الوضوء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الطبراني (٤٠٤٠) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (٤٠٣٩) من طريق يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن علي بن الصلت، عن أبي أيوب. وإسناده ضعيف، يحيى بن عيسى فيه ضعف، وشيخ الطبراني فيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة متكلم فيه، وعلي بن الصلت مجهول. وصوابه: علي بن مدرك. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٦، والشاشي في "مسنده" (١١١٥) ، والطبراني (٣٩٨٢) ، والبيهقي ١/٢٩٣ من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولكن حبب إلي الوضوء": أي: غسل الرجلين دون مسح الخفين، وهذا يؤيد قول علمائنا الحنفيين: إن الغسل أولى لمن اعتقد المسح حقا؛ لأن الغسل هو العزيمة، والمسح رخصة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏أَبَا أَيُّوبَ ‏ ‏فَنَزَعَ خُفَّيْهِ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا وَلَكِنْ حُبِّبَ إِلَيَّ الْوُضُوءُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال الماء من الماءالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال الماء من الماء

الراوي: أبي أيوب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن السائبة وعبد الرحمن بن سعاد. وأخرجه الدارمي (٧٥٨) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٥٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامة

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. = سفيان: هو الثوري. وأخرجه بنحوه الطبراني (٣٨٧٠) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، بهذا الإسناد. وبين فيه أن الصلاة كانت بجمع. وانظر ما قبله. وأما قوله: "بإقامة" فإنه تفرد به جابر الجعفي في حديث أبي أيوب الأنصاري، وغيره لم يذكر الإقامة فيه، ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (٤٤٥٢) . وخالفه حديث أسامة بن زيد عند البخاري (١٦٧٢) ، ومسلم (١٢٨٠) ، وحديث جابر عند مسلم (١٢١٨) ، ففيهما: أنه أقام لكل صلاة. وفي المسألة خلاف بين أهل العلم كما ذكر عند حد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "المصنف" (٢٠٢٢٣) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٢٢٣) ، ومسلم (٢٥٦٠) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٣٨، والطبراني (٣٩٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٦٣، وفي "الشعب" (٦٦١٨) . وانظر (٢٣٥٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وانظر (٢٣٥٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولكن ليشرق أو ليغرب

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديث أبي أيوب الأنصاري

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول من اغتسل يوم الجمعة وزاد فيه ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق وعمران بن أبي يحيى، وهذا الأخير من رجال "التعجيل" (٨١٥) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه أبو بكر المروزي في "الجمعة" (٣٧) ، وابن خزيمة (١٧٧٥) ، والطبراني (٤٠٠٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٤٠٠٦) و (٤٠٠٧) من طريقين عن محمد بن إسحاق، به. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٤٨٤) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك، ونزيد عليها: حديث أبي سعيد وأبي هريرة، سلف برقم (١١٧٦٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح عليهما ولكن حبب إلي الوضوء؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح عليهما ولكن حبب إلي الوضوء؟

راوي الحديث هو علي بن مدرك.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح عليهما ولكن حبب إلي الوضوء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الطبراني (٤٠٤٠) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (٤٠٣٩) من طريق يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن علي بن الصلت، عن أبي أيوب. وإسناده ضعيف، يحيى بن عيسى فيه ضعف، وشيخ الطبراني فيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة متكلم فيه، وعلي بن الصلت مجهول. وصوابه: علي بن مدرك. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٦، والشاشي في "مسنده" (١١١٥) ، والطبراني (٣٩٨٢) ، والبيهقي ١/٢٩٣ من…

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح عليهما ولكن حبب إلي الوضوء؟

شرح الحديث قوله: "ولكن حبب إلي الوضوء": أي: غسل الرجلين دون مسح الخفين، وهذا يؤيد قول علمائنا الحنفيين: إن الغسل أولى لمن اعتقد المسح حقا؛ لأن الغسل هو العزيمة، والمسح رخصة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْم...