حديث إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا فإذا سبق أحدهما فأجب الذي سبق

حديث أن النبي ﷺ رئي بالعرج وهو يصب على رأسه ماء وهو صائم من الحر أو من العطش

إسناده صحيح. وهو مكرر (٢٣٢٢٣) .

حديث جلس رسول الله ﷺ على حفرة القبر فجعل يوصي الحافر ويقول أوسع من قبل الرأس وأوسع من قبل الرجلين لرب عذق له في الجنة

الراوي: رجل من الأنصار قال

إسناده قوي. وقد سلف برقم (٢٢٥٠٩) من طريق زائدة بن قدامة، عن عاصم بن كليب بأطول مما هنا.

حديث أن رجلا قال للنبي ﷺ أخبرني بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى قال اجتنب الغضب ثم أعاد عليه فقال اجتنب الغضب

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٥٣٥ عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٣١٧١) من طريق معمر عن الزهري بنحوه.

حديث إن رسول الله ﷺ نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نلبس الحرير والديباج

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم ويزيد بن أبي زياد الهاشمي، وقد توبعا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢١٠، ومسلم (٢٠٦٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٥٢) ، والنسائي ٨/١٩٨-١٩٩، وابن الجارود (٨٦٥) ، وأبو عوانة (٨٤٨٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦، وابن حبان (٥٣٣٩) من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٦٩) .

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال وتوضأ ونضح فرجه بالماء

الراوي: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٧٦٢٠) . وقد سلف تخريجه مفصلا برقم (١٥٣٨٤) .

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يؤتى يوم القيامة برجل قد قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم استقبلوا بي ريحا عاصفا فاذروني

الراوي: ربعي بن حراش قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، مصعب بن سلام، والأجلح -وهو ابن عبد الله الكندي- يعتبر بهما، وقد توبعا، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح. وأخرج الحديث الأول البزار في "مسنده" (٢٨٥٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٤٥) من طرق عن الأجلح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٦٠) (٢٧) ، والبزار (٢٨٥٣) من طريقين عن نعيم بن أبي هند، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٥٣٢) من طريق أبي بكر بن عياش، عن الأجلح، عن ربعي، به. لم يذكر في إسناده نعيما. وانظر (٢٣٣٥٣) . وأخرج الحديث الثاني البزار (٢٨٥١) و…