حديث نبويالحديث 374 من 897

حديث تأمر أصحابك إن هاجهم هيج من العدو فقد حل لهم القتال والكلام

الراويسليم بن عبد السلولي قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليم بن عبد السلولي قال: كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ومعه نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أيكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: " أنا، فأمر أصحابك يقومون طائفتين، طائفة خلفك، وطائفة بإزاء العدو، فتكبر ويكبرون جميعا، ثم تركع فيركعون جميعا، ثم ترفع فيرفعون جميعا، ثم تسجد ويسجد معك الطائفة التي تليك، والطائفة التي بإزاء العدو قيام بإزاء العدو، فإذا رفعت رأسك من السجود سجدوا ، ثم يتأخر هؤلاء ويتقدم الآخرون، فقاموا في مصافهم، فتركع فيركعون جميعا، ثم ترفع فيرفعون جميعا ثم تسجد فتسجد الطائفة التي تليك، والطائفة الأخرى قائمة بإزاء العدو، فإذا رفعت رأسك من السجود سجدوا، ثم سلمت وسلم بعضهم على بعض، وتأمر أصحابك إن هاجهم هيج من العدو، فقد حل لهم القتال والكلام "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، سليم بن عبد السلولي تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان والعجلي، وسلف الحديث من طريق أخرى صحيحة عن حذيفة بغير هذا السياق برقم (٢٣٢٦٨) . إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٦٥) ، والبيهقي ٣/٢٥٢ من طريق عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا جدا الطيالسي (٤٢٨) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٦٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١١ من طريق شريك بن عبد الله، وابن أبي شيبة ٢/٤٦٥ من طريق سفيان…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمِ بْنِ عَبْدٍ السَّلُولِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏بِطَبَرِسْتَانَ ‏ ‏وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏فَأْمُرْ أَصْحَابَكَ يَقُومُونَ طَائِفَتَيْنِ طَائِفَةٌ خَلْفَكَ وَطَائِفَةٌ ‏ ‏بِإِزَاءِ ‏ ‏الْعَدُوِّ فَتُكَبِّرُوا وَيُكَبِّرُونَ جَمِيعًا ثُمَّ تَرْكَعُ فَيَرْكَعُونَ جَمِيعًا ثُمَّ تَرْفَعُ فَيَرْفَعُونَ جَمِيعًا ثُمَّ تَسْجُدُ وَيَسْجُدُ مَعَكَ الطَّائِفَةُ الَّتِي ‏ ‏تَلِيكَ وَالطَّائِفَةُ الَّتِي ‏ ‏بِإِزَاءِ ‏ ‏الْعَدُوِّ قِيَامٌ ‏ ‏بِإِزَاءِ ‏ ‏الْعَدُوِّ فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنْ السُّجُودِ يَسْجُدُونَ ثُمَّ يَتَأَخَّرُ هَؤُلَاءِ وَيَتَقَدَّمُ الْآخَرُونَ فَقَامُوا فِي مَصَافِّهِمْ فَتَرْكَعُ فَيَرْكَعُونَ جَمِيعًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَسْجُدُ الطَّائِفَةُ الَّتِي ‏ ‏تَلِيكَ وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى قَائِمَةٌ ‏ ‏بِإِزَاءِ ‏ ‏الْعَدُوِّ فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنْ السُّجُودِ سَجَدُوا ثُمَّ سَلَّمْتَ وَسَلَّمَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَتَأْمُرُ أَصْحَابَكَ إِنْ هَاجَهُمْ هَيْجٌ مِنْ الْعَدُوِّ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ الْقِتَالُ وَالْكَلَامُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النعيالحديث السابقحديث شرك رسول الله ﷺ في حجته بين المسلمين في البقرة عن سبعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النعي

الراوي: حذيفة

إسناده ضعيف لانقطاعه، بلال العبسي لم يسمع من حذيفة. وأخرجه المزي في ترجمة حبيب بن سليم العبسي من "تهذيب الكمال" ٥/٣٧٦-٣٧٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٤٧٦) ، والترمذي (٩٨٦) ، والبيهقي ٤/٧٤ من طرق عن حبيب بن سليم، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وحسنه كذلك الحافظ في "الفتح" ٣/١١٧! وانظر (٢٣٢٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرك رسول الله ﷺ في حجته بين المسلمين في البقرة عن سبعة

الراوي: حذيفة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين كما سلف بيانه برقم (٢٣٤٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن لكل أمة مجوسا

الراوي: حذيفة قال

إسناده ضعيف، عمر مولى غفرة -وهو ابن عبد الله المدني- ضعيف وقد اضطرب في إسناده، وفيه رجل مبهم. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري، وعمر بن محمد: هو ابن زيد العمري المدني. وأخرجه أبو داود (٤٦٩٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٢٩) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١١٥٥) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسقط من سند مطبوع "السنة": عمر بن محمد. = وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٩٥٩) عن أبيه، عن مؤمل بن إسماعيل، عن عمر بن محمد، به. وأخرجه الطيالسي (٤٣٤) عن أبي عتبة، عن عمر مولى غف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من خرج من الجماعة واستذل الإمارة لقي الله عز وجل ولا وجه له عنده

الراوي: حذيفة أنه أتاه بالمدائن

إسناده حسن، وهو مكرر (٢٣٢٨٤) . وانظر (٢٣٢٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يضغط المؤمن فيه ضغطة تزول منها حمائله ويملأ على الكافر نارا

الراوي: حذيفة قال

إسناده ضعيف لضعف محمد بن جابر -وهو ابن سيار الحنفي- ولانقطاعه، فإن أبا البختري -وهو سعيد بن فيروز- لم يدرك حذيفة. وأخرج شطره الأول ابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/٢٣١ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث لا يصح، قال يحيى: محمد بن جابر ليس بشيء، وقال أحمد: لا يحدث عنه إلا من هو شر منه. وأخرج البيهقي الشطر نفسه في "إثبات عذاب القبر" (١١٥) من طريق موسى ابن داود، به. وأخرجه كذلك تمام في "فوائده" (٥١٨) من طريق لوين محمد بن سليمان الأسدي، عن محمد بن جابر، به. قال الحاف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حوض محمد ﷺ يوم القيامة شرابه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك

الراوي: حذيفة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن بهدلة-، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، والحديث وإن كان هنا موقوفا سلف مرفوعا برقم (٢٣٣١٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تأمر أصحابك إن هاجهم هيج من العدو فقد حل لهم القتال والكلام؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تأمر أصحابك إن هاجهم هيج من العدو فقد حل لهم القتال والكلام؟

راوي الحديث هو سليم بن عبد السلولي قال.

ما معنى حديث تأمر أصحابك إن هاجهم هيج من العدو فقد حل لهم القتال والكلام باختصار؟

إسناده ضعيف، سليم بن عبد السلولي تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان والعجلي، وسلف الحديث من طريق أخرى صحيحة عن حذيفة بغير هذا السياق برقم (٢٣٢٦٨) . إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٦٥) ، والبيهقي ٣/٢٥٢ من طريق عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا جدا الطيالسي (٤٢٨) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٦٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١١ من طريق شريك بن عبد الله، وابن أبي شيبة ٢/٤٦٥ من طريق سفيان…

هل يوجد شرح لـ حديث تأمر أصحابك إن هاجهم هيج من العدو فقد حل لهم القتال والكلام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمِ بْنِ عَبْدٍ السَّلُولِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏بِطَبَرِسْتَانَ ‏ ‏وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ...