حديث نبويالحديث 349 من 897

حديث يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميون

الراويحذيفة ـ قال شعبة
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة ـ قال شعبة: رفعه مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ـ قال: " يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين، فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميون "، قال حجاج: الجهنميين، (1) 23424- عن حماد قال: سمعت ربعي بن حراش يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حماد -وهو ابن أبي سليمان- وقد توبع. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٦٤ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال شعبة: رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة. = وأخرجه ابن خزيمة ٢/٦٦٦، والآجري في "الشريعة" ص ٣٤٦ من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، به. وقال شعبة: كان أحيانا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأحيانا لا يرفعه. وانظر (٢٣٣٢٣) .(٢) حديث صحيح، وهذا الإسناد وإن كان مرسلا جاء في الرواية السابقة موصولا. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "منتنين": أي: لما معهم من رائحة النار.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏رَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُخْرِجُ اللَّهُ قَوْمًا مُنْتِنِينَ قَدْ مَحَشَتْهُمْ النَّارُ بِشَفَاعَةِ الشَّافِعِينَ فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ فَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏الْجَهَنَّمِيِّينَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال قلت يا رسول الله ما هدنة على دخن قال قلوب لا تعود على ما كانتالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ أتى أو قال مشى إلى سباطة قوم فبال وهو قائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال قلت يا رسول الله ما هدنة على دخن قال قلوب لا تعود على ما كانت

الراوي: أبي التياح قال

(١) حديث حسن دون قوله: "لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صخر -وهو ابن بدر العجلي- وقد توبع كما في الروايتين (٢٣٢٨٢) و (٢٣٤٢٩) . وأخرجه الطيالسي (٤٤٣) ، وابن أبي شيبة ١٥/٨ من طريق حماد بن نجيح، عن أبي التياح، بهذا الإسناد. وقصة الدجال سلفت بسند صحيح برقم (٢٣٢٥٠) . وقوله في هذا الحديث: "لو أنتجت فرسا . " إلخ، وكذا في الحديث الآتي برقم (٢٣٤٢٩) مخالف لحديث أبي هريرة السالف برقم (٩٢٧٠) ، وحديث عائشة الآتي برقم (٢٤٤٦٧) من أن السيد المسيح عليه السلام يمكث في الأرض أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أتى أو قال مشى إلى سباطة قوم فبال وهو قائم

الراوي: منصور قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١/١٢٢، والنسائي ١/٢٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٠٧) ، والبخاري (٢٢٦) و (٢٤٧١) ، والنسائي ١/٢٥، وأبو عوانة (٤٩٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١٦، والخطيب في "تاريخه" ١١/٣١١ من طرق عن شعبة، به. وبعضهم يختصره. وانظر (٢٣٢٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما العصمة منه قال السيف كان قتادة يضعه على الردة التي كانت في زمن أبي بكر وقوله إمارة على أقذاء وهدنة يقول صلح وقوله على دخن يقول على ضغائن

الراوي: خالد بن خالد اليشكري قال

(١) قوله: "يقول على قذى" من (ظ ٥) ، وليس في (م) و (ظ ٢) و (ق) ، ولا في "مصنف" عبد الرزاق. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٣٢٥٧) . (٣) حديث حسن سلف الكلام عليه برقم (٢٣٢٨٢) . وأخرجه أبو داود (٤٢٤٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٥٩) و (٢٩٦٠) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين أنت من الاستغفار يا حذيفة إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة

الراوي: حذيفة قال

قوله: "إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٣٣٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله بعث نبيه صلى الله عليه وسلم فدعا الناس من الكفر إلى الإيمان ومن الضلالة إلى الهدى فاستجاب له من استجاب فحيي من الحق ما كان ميتا ومات من الباطل ما كان حيا

الراوي: خلاد بن عبد الرحمن

إسناده صحيح. بكار: هو ابن عبد الله بن وهب الصنعاني، وخلاد بن عبد الرحمن: هو الصنعاني، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. = وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٧٤-٢٧٥ من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وزاد: ثم يكون ملكا عضوضا، فمن الناس من ينكر بقلبه ويده ولسانه، والحق استكمل، ومنهم من ينكر بقلبه ولسانه كافا يده وشعبة من الحق ترك، ومنهم من ينكر بقلبه كافا يده ولسانه، وشعبتين من الحق ترك، ومنهم من لا ينكر بقلبه ولسانه، فذلك ميت الأحياء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يدخل الجنة قتات

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وهمام: هو ابن الحارث النخعي. وأخرجه مسلم (١٠٥) (١٧٠) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٥٢) ، وأبو عوانة (٨٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٦١٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٤٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميون؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميون؟

راوي الحديث هو حذيفة ـ قال شعبة.

ما معنى حديث يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميون باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حماد -وهو ابن أبي سليمان- وقد توبع. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٦٤ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال شعبة: رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة. = وأخرجه ابن خزيمة ٢/٦٦٦، والآجري في "الشريعة" ص ٣٤٦ من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، به. وقال شعبة: كان أحيانا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأحيانا لا يرفعه. وانظر (٢٣٣٢٣) .(٢) حديث صحيح، وهذا الإسناد وإن كان مرسلا جاء في الرواية السابقة موصولا. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.

هل يوجد شرح لـ حديث يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميون؟

شرح الحديث قوله: "منتنين": أي: لما معهم من رائحة النار. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏رَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى النَّ...