حديث نبويالحديث 348 من 897

حديث رأيت رسول الله ﷺ أتى أو قال مشى إلى سباطة قوم فبال وهو قائم

الراويمنصور قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن منصور قال: سمعت أبا وائل يحدث، أن أبا موسى كان يشدد في البول، قال: كان بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم البول يتبعه بالمقراضين، قال حذيفة: وددت أنه لا يشدد، " لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى ـ أو قال: مشى إلى ـ سباطة قوم فبال وهو قائم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١/١٢٢، والنسائي ١/٢٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٠٧) ، والبخاري (٢٢٦) و (٢٤٧١) ، والنسائي ١/٢٥، وأبو عوانة (٤٩٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١٦، والخطيب في "تاريخه" ١١/٣١١ من طرق عن شعبة، به. وبعضهم يختصره. وانظر (٢٣٢٤١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا مُوسَى ‏ ‏كَانَ يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ قَالَ كَانَ ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏إِذَا أَصَابَ أَحَدَهُمْ الْبَوْلُ يُتْبِعُهُ ‏ ‏بِالْمِقْرَاضَيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏وَدِدْتُ أَنَّهُ لَا يُشَدِّدُ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏أَوْ قَالَ مَشَى ‏ ‏إِلَى ‏ ‏سُبَاطَةِ ‏ ‏قَوْمٍ فَبَالَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميونالحديث السابقحديث أين أنت من الاستغفار يا حذيفة إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميون

الراوي: حذيفة ـ قال شعبة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حماد -وهو ابن أبي سليمان- وقد توبع. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٦٤ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال شعبة: رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة. = وأخرجه ابن خزيمة ٢/٦٦٦، والآجري في "الشريعة" ص ٣٤٦ من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، به. وقال شعبة: كان أحيانا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأحيانا لا يرفعه. وانظر (٢٣٣٢٣) .(٢) حديث صحيح، وهذا الإسناد وإن كان مرسلا جاء في الرواية السابقة موصولا. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين أنت من الاستغفار يا حذيفة إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة

الراوي: حذيفة قال

قوله: "إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٣٣٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال قلت يا رسول الله ما هدنة على دخن قال قلوب لا تعود على ما كانت

الراوي: أبي التياح قال

(١) حديث حسن دون قوله: "لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صخر -وهو ابن بدر العجلي- وقد توبع كما في الروايتين (٢٣٢٨٢) و (٢٣٤٢٩) . وأخرجه الطيالسي (٤٤٣) ، وابن أبي شيبة ١٥/٨ من طريق حماد بن نجيح، عن أبي التياح، بهذا الإسناد. وقصة الدجال سلفت بسند صحيح برقم (٢٣٢٥٠) . وقوله في هذا الحديث: "لو أنتجت فرسا . " إلخ، وكذا في الحديث الآتي برقم (٢٣٤٢٩) مخالف لحديث أبي هريرة السالف برقم (٩٢٧٠) ، وحديث عائشة الآتي برقم (٢٤٤٦٧) من أن السيد المسيح عليه السلام يمكث في الأرض أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يدخل الجنة قتات

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وهمام: هو ابن الحارث النخعي. وأخرجه مسلم (١٠٥) (١٧٠) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٥٢) ، وأبو عوانة (٨٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٦١٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما العصمة منه قال السيف كان قتادة يضعه على الردة التي كانت في زمن أبي بكر وقوله إمارة على أقذاء وهدنة يقول صلح وقوله على دخن يقول على ضغائن

الراوي: خالد بن خالد اليشكري قال

(١) قوله: "يقول على قذى" من (ظ ٥) ، وليس في (م) و (ظ ٢) و (ق) ، ولا في "مصنف" عبد الرزاق. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٣٢٥٧) . (٣) حديث حسن سلف الكلام عليه برقم (٢٣٢٨٢) . وأخرجه أبو داود (٤٢٤٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٥٩) و (٢٩٦٠) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لست أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر

الراوي: حذيفة قال

حديث حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند مكرره برقم (٢٣٢٧٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ أتى أو قال مشى إلى سباطة قوم فبال وهو قائم؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ أتى أو قال مشى إلى سباطة قوم فبال وهو قائم؟

راوي الحديث هو منصور قال.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ أتى أو قال مشى إلى سباطة قوم فبال وهو قائم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١/١٢٢، والنسائي ١/٢٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٠٧) ، والبخاري (٢٢٦) و (٢٤٧١) ، والنسائي ١/٢٥، وأبو عوانة (٤٩٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١٦، والخطيب في "تاريخه" ١١/٣١١ من طرق عن شعبة، به. وبعضهم يختصره. وانظر (٢٣٢٤١) .

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ أتى أو قال مشى إلى سباطة قوم فبال وهو قائم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا مُوسَى ‏ ‏كَانَ يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ قَالَ كَانَ ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏إِذَا أَصَابَ أَحَدَهُمْ الْ...