حديث نبويالحديث 309 من 897

حديث قال رسول الله ﷺ لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان

الراويحذيفة أنه قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان "، (1) 23382- عن الطفيل أخي عائشة لأمها، أن يهوديا رأى في منامه، فذكر الحديث (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، عبد الله بن يسار -وهو الجهني- لم يلق حذيفة فيما قاله ابن معين، وقد اختلف فيه عليه أيضا كما سلف بيانه عند الرواية (٢٣٢٦٥) . (٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال ابن = ماجه. وهذا هو المحفوظ في إسناد هذا الحديث كما نقلناه عن أهل العلم عند الرواية السالفة برقم (٢٣٣٣٩) ، وسلف حديث الطفيل هذا مطولا برقم (٢٠٦٩٤) ، فانظر تمام تخريجه والكلام عليه هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلَانٌ وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الطُّفَيْلِ ‏ ‏أَخِي ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏لِأُمِّهَا ‏ ‏أَنَّ يَهُودِيًّا رَأَى فِي مَنَامِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال في الدجال إن معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكواالحديث السابقحديث يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ما منكن من امرأة تلبس ذهبا تظهره إلا عذبت به يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال في الدجال إن معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكوا

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) (١٠٦) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٢٣) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٣٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١٣٠) ، ومسلم (٢٩٣٤) (١٠٦) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٢، وابن منده (١٠٣٦) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٦٥٢) من طرق عن شعبة، به. ولم يذكر أبو عمرو الداني أبا مسعود البدري في إسناده. وانظر ما سلف برقم (٢٣٢٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ما منكن من امرأة تلبس ذهبا تظهره إلا عذبت به يوم القيامة

الراوي: أخت حذيفة قالت

إسناده ضعيف لجهالة امرأة ربعي بن حراش، وبقية رجال الإسناد ثقات = رجال الشيخين، غير صحابية الحديث اخت حذيفة -واسمها فاطمة بنت اليمان، وقيل: خولة- فقد روى لها أبو داود والنسائي. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٨٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٢٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٦٤٥) ، وأبو داود (٤٢٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٥٦-١٥٧ و١٥٧، وفي "الكبرى" (٩٤٣٧) و (٩٤٣٨) ، والطبراني ٢٤/ (٦١٨) و (٦٢١) و (٦٢٢) و (٦٢٣) و (٦٢٤) و (٦٢٥) ، وابن الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إني كنت أبايع الناس فكنت أنظر المعسر وأتجوز في السكة أو في النقد فغفر له

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٦٠) (٢٨) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٢٤) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٥٣٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٩١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٤١) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥٦ من طريق مسلم بن إبراهيم، وابن ماجه (٢٤٢٠) ، والطحاوي (٥٥٣٧) من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما عن شعبة، به. وانظر ما سلف برقم (٢٣٣٥٣) . وقد سلف في مسند أبي مسعود البدري مقرونا مع حذيفة برقم (١٧٠٦٤) عن يزيد بن هارون، عن أبي مالك، عن ربعي عنهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال كل معروف صدقة

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٣٣٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ م أنه قال إن فضل الدار القريبة يعني من المسجد على الدار البعيدة كفضل الغازي على القاعد

الراوي: بكر بن عمرو

إسناده ضعيف جدا من أجل علي بن يزيد، وهو الألهاني. عبد الله بن يزيد: هو المكي المقرئ، وحيوة: هو ابن شريح بن صفوان التجيبي، وبكر بن عمرو: هو المعافري. وأخرجه محمد بن أبي عمر العدني في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٥٠٤) للبوصيري، عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. = وانظر (٢٣٢٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ النبي ﷺ بعضلة ساقي أو بعضلة ساقه فقال حق الإزار ههنا فإن أبيت فههنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

الراوي: حذيفة قال

تحرف في (م) و (ظ ٢) و (ق) إلى مسلم بن يسار، وفي (ظ ٥) رمجت "يسار" ثم كتب "نذير" ثم رمجت، والمثبت من "أطراف المسند" ٢/٢٣٧-٢٣٨ و"جامع المسانيد" ومن "مسند البزار". وسلف برقم (٢٣٣٥٦) عن عفان، عن شعبة عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير، على الصواب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان؟

راوي الحديث هو حذيفة أنه قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، عبد الله بن يسار -وهو الجهني- لم يلق حذيفة فيما قاله ابن معين، وقد اختلف فيه عليه أيضا كما سلف بيانه عند الرواية (٢٣٢٦٥) . (٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال ابن = ماجه. وهذا هو المحفوظ في إسناد هذا الحديث كما نقلناه عن أهل العلم عند الرواية السالفة برقم (٢٣٣٣٩) ، وسلف حديث الطفيل هذا مطولا برقم (٢٠٦٩٤) ، فانظر تمام تخريجه والكلام عليه هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَ...