حديث نبويالحديث 257 من 897

حديث أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم

الراويحذيفة قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة قال: سألتني أمي: منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: فقلت لها: منذ كذا وكذا، قال: فنالت مني وسبتني، قال: فقلت لها: دعيني، فإني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب، ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى العشاء، ثم انفتل فتبعته، فعرض له عارض فناجاه، ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال: " من هذا؟ "، فقلت: حذيفة، قال: " ما لك؟ "، فحدثته بالأمر، فقال: " غفر الله لك ولأمك "، ثم قال: " أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل؟ "، قال: قلت: بلى، قال: " فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم علي، ويبشرني أن الحسن، والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه تاما ومختصرا النسائي في "الكبرى" (٣٨١) و (٨٢٩٨) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٣٧٢-٣٧٣ من طريق حسين ابن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/١٩٨ و١٢/٩٦، والترمذي (٣٧٨١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٦٦) ، وابن نصر في "قيام الليل" (٢٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٦٥) ، وابن حبان (٦٩٦٠) و (٧١٢٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦٠٧) ، والقطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (١٤٠٦) ، والحاكم ٣/١٥١ و٣٨١، والبيهقي في "الدلائل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فصليت معه المغرب": أي: فجلست بعده منتظرا للوقت المناسب للسؤال.
"فصلى العشاء": وسيجيء أنه بعد المغرب اشتغل بالصلاة إلى أن صلى العشاء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلَتْنِي أُمِّي مُنْذُ مَتَى عَهْدُكَ بِالنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَقُلْتُ لَهَا مُنْذُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَنَالَتْ مِنِّي وَسَبَّتْنِي قَالَ فَقُلْتُ لَهَا دَعِينِي فَإِنِّي أَاتِي النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأُصَلِّي مَعَهُ الْمَغْرِبَ ثُمَّ لَا أَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَغْفِرَ لِي وَلَكِ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ فَصَلَّى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْعِشَاءَ ثُمَّ ‏ ‏انْفَتَلَ ‏ ‏فَتَبِعْتُهُ فَعَرَضَ لَهُ ‏ ‏عَارِضٌ ‏ ‏فَنَاجَاهُ ثُمَّ ذَهَبَ فَاتَّبَعْتُهُ فَسَمِعَ صَوْتِي فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏قَالَ مَا لَكَ فَحَدَّثْتُهُ بِالْأَمْرِ فَقَالَ ‏ ‏غَفَرَ اللَّهُ لَكَ وَلِأُمِّكَ ثُمَّ قَالَ أَمَا رَأَيْتَ ‏ ‏الْعَارِضَ ‏ ‏الَّذِي عَرَضَ لِي قُبَيْلُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَهُوَ مَلَكٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ لَمْ يَهْبِطْ الْأَرْضَ قَبْلَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ فَاسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي أَنَّ ‏ ‏الْحَسَنَ ‏ ‏وَالْحُسَيْنَ ‏ ‏سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن جبريل جاء يبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال فقال حذيفة فاستغفر لي ولأمي قال غفر الله لك يا حذيفة ولأمكالحديث السابقحديث هل بعد الخير من شر قال نعم قال ما هو قال فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا تدرون أيا من أي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جبريل جاء يبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال فقال حذيفة فاستغفر لي ولأمي قال غفر الله لك يا حذيفة ولأمك

الراوي: حذيفة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لا يعرف له سماع من حذيفة وإن أدركه صغيرا. ابن أبي السفر: هو عبد الله. وسلف الحديث بسند صحيح في الرواية السابقة وليس فيها أن الملك هو جبريل، بل ملك لم ينزل إلى الأرض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل بعد الخير من شر قال نعم قال ما هو قال فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا تدرون أيا من أي

الراوي: حذيفة بن اليمان أنه قال

إسناده ضعيف لضعف السفر بن نسير الأزدي، ثم هو لم يدرك حذيفة. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو بن هرم السكسكي. وانظر ما سلف برقم (٢٣٢٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل قتات الجنة

الراوي: همام بن الحارث قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قطن -وهو عمرو بن الهيثم بن قطن- فمن رجال مسلم. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٠٢١) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن عليكم قوما ثم تدعونه فلا يستجاب لكم

الراوي: حذيفة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢٣٣٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير

الراوي: حذيفة بن اليمان

(١) إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه الطيالسي (٤١١) ، ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٣٦٤، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٠١٤) من طريق الحجاج بن منهال، كلاهما (الطيالسي وحجاج) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٨٥) . (٢) إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. ورواية عفان -وهو ابن مسلم- سيسوقها المصنف برقم (٢٣٣٤٣) ، ويأتي تخريجها هناك. = = وانظر (٢٣٢٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أنزل القرآن على سبعة أحرف

الراوي: حذيفة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، لكن اختلف فيه على عاصم بن بهدلة في تسمية صحابي الحديث، فقد روي عنه أيضا عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب، وقد سلف برقم (٢١٢٠٤) و (٢١٢٠٥) . حماد: هو ابن سلمة، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٠١٨) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بأطول مما هنا عن عفان برقم (٢٣٣٩٨) ، وعن عبد الصمد برقم (٢٣٤٤٧) ويأتي تتمة تخريجه عند رواية عفان. وسلف الحديث في مسند أبي بن كعب برقم (٢١٢٠٥) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن حذيفة.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم؟

راوي الحديث هو حذيفة قال.

ما معنى حديث أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم باختصار؟

إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه تاما ومختصرا النسائي في "الكبرى" (٣٨١) و (٨٢٩٨) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٣٧٢-٣٧٣ من طريق حسين ابن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/١٩٨ و١٢/٩٦، والترمذي (٣٧٨١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٦٦) ، وابن نصر في "قيام الليل" (٢٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٦٥) ، وابن حبان (٦٩٦٠) و (٧١٢٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦٠٧) ، والقطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (١٤٠٦) ، والحاكم ٣/١٥١ و٣٨١، والبيهقي في "الدلائل…

هل يوجد شرح لـ حديث أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم؟

شرح الحديث قوله: "فصليت معه المغرب": أي: فجلست بعده منتظرا للوقت المناسب للسؤال. "فصلى العشاء": وسيجيء أنه بعد المغرب اشتغل بالصلاة إلى أن صلى العشاء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ‏...