حديث نبويالحديث 255 من 897

حديث أن النبي ﷺ قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن عليكم قوما ثم تدعونه فلا يستجاب لكم

الراويحذيفة
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليبعثن عليكم قوما، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢٣٣٠١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَحَدِ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمْ قَوْمًا ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هل بعد الخير من شر قال نعم قال ما هو قال فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا تدرون أيا من أيالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أنزل القرآن على سبعة أحرف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هل بعد الخير من شر قال نعم قال ما هو قال فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا تدرون أيا من أي

الراوي: حذيفة بن اليمان أنه قال

إسناده ضعيف لضعف السفر بن نسير الأزدي، ثم هو لم يدرك حذيفة. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو بن هرم السكسكي. وانظر ما سلف برقم (٢٣٢٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أنزل القرآن على سبعة أحرف

الراوي: حذيفة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، لكن اختلف فيه على عاصم بن بهدلة في تسمية صحابي الحديث، فقد روي عنه أيضا عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب، وقد سلف برقم (٢١٢٠٤) و (٢١٢٠٥) . حماد: هو ابن سلمة، وزر: هو ابن حبيش. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٠١٨) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بأطول مما هنا عن عفان برقم (٢٣٣٩٨) ، وعن عبد الصمد برقم (٢٣٤٤٧) ويأتي تتمة تخريجه عند رواية عفان. وسلف الحديث في مسند أبي بن كعب برقم (٢١٢٠٥) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن حذيفة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه تاما ومختصرا النسائي في "الكبرى" (٣٨١) و (٨٢٩٨) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٣٧٢-٣٧٣ من طريق حسين ابن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/١٩٨ و١٢/٩٦، والترمذي (٣٧٨١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٦٦) ، وابن نصر في "قيام الليل" (٢٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٦٥) ، وابن حبان (٦٩٦٠) و (٧١٢٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦٠٧) ، والقطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (١٤٠٦) ، والحاكم ٣/١٥١ و٣٨١، والبيهقي في "الدلائل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة نمام

الراوي: أبي وائل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، ومهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل الأحدب: هو ابن حيان الأسدي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (١٠٥) (١٦٨) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٩٨) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٥١) ، وفي "الغيبة" (١١٥) ، وابن حبان في "روضة العقلاء" ص ١٧٦، وابن منده في "الإيمان" (٦١٥) ، والبيهقي في "الشعب" (١١١٠١) من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٩١ عن علي بن مسهر، عن سليمان الشيباني، عن واصل، عن شقيق أبي وائل، عن حذيفة، قال: ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جبريل جاء يبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال فقال حذيفة فاستغفر لي ولأمي قال غفر الله لك يا حذيفة ولأمك

الراوي: حذيفة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لا يعرف له سماع من حذيفة وإن أدركه صغيرا. ابن أبي السفر: هو عبد الله. وسلف الحديث بسند صحيح في الرواية السابقة وليس فيها أن الملك هو جبريل، بل ملك لم ينزل إلى الأرض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسندت النبي ﷺ إلى صدري فقال من قال لا إله إلا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة

الراوي: حذيفة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين نعيم بن أبي هند وحذيفة. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعفان: هو ابن مسلم، وعثمان البتي: هو ابن مسلم البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٨٢٢٢) من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٠٣ من طريق حسن بن موسى وحده، به. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢١٨-٢١٩ من طريق هشام بن القاسم، عن نعيم بن أبي هند، به. وأخرجه بنحوه مختصرا الطبراني في "الشاميين" (٢٤٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٠٨…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن عليكم قوما ثم تدعونه فلا يستجاب لكم؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن عليكم قوما ثم تدعونه فلا يستجاب لكم؟

راوي الحديث هو حذيفة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن عليكم قوما ثم تدعونه فلا يستجاب لكم باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢٣٣٠١) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن عليكم قوما ثم تدعونه فلا يستجاب لكم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَحَدِ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَنَّ ا...