حديث نبويالحديث 260 من 897

حديث سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير

الراويحذيفة بن اليمان
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة بن اليمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه، فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لنا أبواب السماء ورأيت الجنة والنار "، قال حذيفة بن اليمان: ولم يصل في بيت المقدس؟ قال زر: فقلت له: بلى قد صلى، قال حذيفة: ما اسمك يا أصلع؟ فإني أعرف وجهك ولا أدري ما اسمك ؟ فقلت: أنا زر بن حبيش، قال: وما يدريك أنه قد صلى؟ قال: فقلت: يقول الله: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير} ، فقال: فهل تجده صلى؟ لو صلى لصليتم فيه كما تصلون في المسجد الحرام، قال زر: وربط الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء، فقال حذيفة: أوكان يخاف أن تذهب منه وقد آتاه الله بها؟ (1) 23333- عن، حذيفة بن اليمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتيت بالبراق "، فذكر معناه، قال حسن في حديثه ـ يعني هذا الحديث ـ ورأيا الجنة والنار، وقال عفان: وفتحت لهما أبواب السماء، ورأى الجنة والنار (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه الطيالسي (٤١١) ، ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٣٦٤، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٠١٤) من طريق الحجاج بن منهال، كلاهما (الطيالسي وحجاج) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٨٥) . (٢) إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. ورواية عفان -وهو ابن مسلم- سيسوقها المصنف برقم (٢٣٣٤٣) ، ويأتي تخريجها هناك. = = وانظر (٢٣٢٨٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيتُ ‏ ‏بِالْبُرَاقِ ‏ ‏وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ فَلَمْ ‏ ‏نُزَايِلْ ‏ ‏ظَهْرَهُ أَنَا ‏ ‏وَجِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏حَتَّى أَتَيْتُ ‏ ‏بَيْتَ الْمَقْدِسِ ‏ ‏فَفُتِحَتْ لَنَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَرَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ قَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ‏ ‏وَلَمْ يُصَلِّ فِي ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زِرٌّ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهُ بَلَى قَدْ صَلَّى قَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏مَا اسْمُكَ يَا أَصْلَعُ فَإِنِّي أَعْرِفُ وَجْهَكَ وَلَا أَعْرِفُ اسْمَكَ فَقُلْتُ أَنَا ‏ ‏زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ ‏ ‏قَالَ وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهُ قَدْ صَلَّى قَالَ فَقُلْتُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنْ ‏ ‏الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ‏ ‏الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ‏} ‏قَالَ فَهَلْ تَجِدُهُ صَلَّى لَوْ صَلَّى لَصَلَّيْتُمْ فِيهِ كَمَا تُصَلُّونَ فِي ‏ ‏الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زِرٌّ ‏ ‏وَرَبَطَ الدَّابَّةَ بِالْحَلَقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ ‏ ‏عَلَيْهِمْ السَّلَام ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏أَوَكَانَ يَخَافُ أَنْ تَذْهَبَ مِنْهُ وَقَدْ آتَاهُ اللَّهُ بِهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيتُ ‏ ‏بِالْبُرَاقِ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ ‏ ‏وَرَأَيَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَفُتِحَتْ لَهُمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَرَأَى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا معشر قريش إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع وأخلفتنا بنو قريظة بلغنا منهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون والله ما تطمئن لنا قدرالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل قتات الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر قريش إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع وأخلفتنا بنو قريظة بلغنا منهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون والله ما تطمئن لنا قدر

الراوي: محمد بن كعب القرظي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لولا إرساله، فإن محمد بن كعب القرظي لم يدرك حذيفة، وقد روي هذا الحديث من طرق أخرى تقويه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ويزيد بن زياد: هو المدني مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي. وهو في "السيرة" لابن هشام ٣/٢٤٢-٢٤٤ عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. = وأخرجه بنحوه أخصر مما هنا مسلم (١٧٨٨) ، وأبو عوانة (٦٨٣٩) و (٦٨٤٠) و (٦٨٤١) ، وابن حبان (٧١٢٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٥٤، وفي "الدلائل" (٤٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٤٨-١٤٩، وفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل قتات الجنة

الراوي: همام بن الحارث قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قطن -وهو عمرو بن الهيثم بن قطن- فمن رجال مسلم. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٠٢١) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت من رسول الله ﷺ ولئن اقتتلتم لأنظرن أقصى بيت في داري فلأدخلنه فلئن دخل علي لأقولن ها بؤ بإثمي وإثمك أو ذنبي وذنبك

الراوي: ربعي بن حراش قال

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن حذيفة. حسين بن محمد: هو ابن بهرام، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وانظر (٢٣٣٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جبريل جاء يبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال فقال حذيفة فاستغفر لي ولأمي قال غفر الله لك يا حذيفة ولأمك

الراوي: حذيفة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لا يعرف له سماع من حذيفة وإن أدركه صغيرا. ابن أبي السفر: هو عبد الله. وسلف الحديث بسند صحيح في الرواية السابقة وليس فيها أن الملك هو جبريل، بل ملك لم ينزل إلى الأرض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أول من يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا ليس عليهم حساب

الراوي: ابن هبيرة

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة ضعيف، وسعيد الراوي عن حذيفة لم نتبينه. ابن هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة بن أسعد الحضرمي المصري، وأبو تميم الجيشاني: هو عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم الرعيني المصري. وفي باب قوله: "يدخل الجنة سبعون ألفا" انظر حديث ابن عباس السالف برقم (٣٨٠٦) ، وحديث أبي هريرة السالف برقم (٨٠١٦) ، وذكرت شواهده عندهما. ولقوله: "وغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر" انظر حديث المغيرة بن شعبة السالف برقم (١٨١٩٨) ، وذكرت شواهده هناك. ولقوله: "وأعطاني أن لا تجوع أمتي ولا تغلب" انظر حديث انس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه تاما ومختصرا النسائي في "الكبرى" (٣٨١) و (٨٢٩٨) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٣٧٢-٣٧٣ من طريق حسين ابن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/١٩٨ و١٢/٩٦، والترمذي (٣٧٨١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٦٦) ، وابن نصر في "قيام الليل" (٢٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٦٥) ، وابن حبان (٦٩٦٠) و (٧١٢٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦٠٧) ، والقطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (١٤٠٦) ، والحاكم ٣/١٥١ و٣٨١، والبيهقي في "الدلائل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير؟

راوي الحديث هو حذيفة بن اليمان.

ما معنى حديث سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير باختصار؟

(١) إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه الطيالسي (٤١١) ، ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٣٦٤، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٠١٤) من طريق الحجاج بن منهال، كلاهما (الطيالسي وحجاج) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٨٥) . (٢) إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. ورواية عفان -وهو ابن مسلم- سيسوقها المصنف برقم (٢٣٣٤٣) ، ويأتي تخريجها هناك. = = وانظر (٢٣٢٨٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيتُ...