حديث نبويالحديث 238 من 897

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة قتات يعني نماما

الراويحذيفة قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة قال: كان رجل يرفع إلى عثمان الأحاديث من حذيفة، قال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة قتات "، يعني: نماما

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وابراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وهمام: هو ابن الحارث النخعي. = وأخرجه أبو عوانة بإثر الحديث (٨٧) من طريق أبي داود الحفري وقبيصة بن عقبة، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٧١) من طريق عبد الله بن المبارك، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٢١) ، ومسلم (١٠٥) (١٦٩) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦١٤) ، وأبو عوانة (٨٧) ، وابن حبان (٥٧٦٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٦١٢) و (٦١٣) و (٦١٤) ، وأبو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَجُلٌ يَرْفَعُ إِلَى ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏الْأَحَادِيثَ مِنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏ ‏قَتَّاتٌ ‏ ‏يَعْنِي نَمَّامًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ إذا ركع قال سبحان ربي العظيم وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلىالحديث السابقحديث قال قام فينا رسول الله ﷺ مقاما ما ترك فيه شيئا يكون قبل الساعة إلا قد ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا ركع قال سبحان ربي العظيم وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى

الراوي: حذيفة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، بين سعد بن عبيدة وصلة بن زفر: المستورد بن الأحنف كما في الرواية (٢٣٢٤٠) وغيرها. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٨٧٥) عن الثوري، عن الأعمش، عن صلة، عن حذيفة. ليس فيه سعد ولا المستورد! واقتصر فيه على التسبيح في الركوع والسجود.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال قام فينا رسول الله ﷺ مقاما ما ترك فيه شيئا يكون قبل الساعة إلا قد ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وانظر (٢٣٢٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دفعت إلى حذيفة وهو يقول إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله ﷺ فيصير منافقا

الراوي: أبو الرقاد

أثر حسن، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٣٢٧٨) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٤٤-٤٥ عن ابن نمير، به. وأخرج شطره الثاني ابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٩٦، وأبو نعيم ١/٢٧٩ من طريق الأعمش، عن ميمون بن مهران، عن عبد الله بن سيدان، عن حذيفة. ولشطره الأول انظر (٢٣٢٧٨) . وشطره الثاني سلف مرفوعا من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي برقم (٢٣٣٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله زلفة

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. لكن الجملة الأخيرة، وهي قوله: ولقد علم المحفوظون . إلخ لم يسمعها أبو إسحاق -وهو السبيعي- من عبد الرحمن بن يزيد -وهو ابن قيس النخعي- كما بين ذلك شعبة في روايته الآتية برقم (٢٣٣٥٠) ، وصحت من طريق شقيق عن حذيفة برقم (٢٣٣٤٢) . وأخرجه تاما ومختصرا يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " ٢/٥٤٣-٥٤٤، والترمذي (٣٨٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٨٩) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٣٨٨ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤٨٨) من طريق شريك بن عبد الله ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا قام للتهجد يشوص فاه بالسواك

الراوي: شقيق قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٨، والبخاري (١١٣٦) ، ومسلم (٢٥٥) (٤٦) ، = والبزار في "مسنده" (٢٨٩٤) وابن خزيمة (١٣٦) و (١١٤٩) ، وأبو عوانة (٤٨٤) ، والبيهقي ١/٣٨ من طرق عن حصين، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت من رسول الله ﷺ ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتي فلئن دخل علي لأقولن ها بؤ بإثمي وإثمك

الراوي: ربعي قال

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن حذيفة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٢١ عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤١٧) عن شعبة، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة. ولم يذكر واسطة بين ربعي وحذيفة. وسيأتي الحديث برقم (٢٣٣٣٥) . وفي باب الأمر باعتزال الفتنة وكسر السلاح عن جمع من الصحابة ذكرت أحاديثهم عند حديث محمد بن مسلمة السالف برقم (١٧٩٧٩) . قوله: "ما بي بأس" أي: في التحديث. "ما سمعت" ما دمت أذكر المسموع. قاله السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة قتات يعني نماما؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة قتات يعني نماما؟

راوي الحديث هو حذيفة قال.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة قتات يعني نماما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وابراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وهمام: هو ابن الحارث النخعي. = وأخرجه أبو عوانة بإثر الحديث (٨٧) من طريق أبي داود الحفري وقبيصة بن عقبة، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٧١) من طريق عبد الله بن المبارك، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٢١) ، ومسلم (١٠٥) (١٦٩) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦١٤) ، وأبو عوانة (٨٧) ، وابن حبان (٥٧٦٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٦١٢) و (٦١٣) و (٦١٤) ، وأبو…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يدخل الجنة قتات يعني نماما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَجُلٌ يَرْفَعُ إِلَى ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏الْأَحَادِيثَ مِنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُذَيْف...