حديث دفعت إلى حذيفة وهو يقول إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله ﷺ فيصير منافقا

قوله: "فدفعت": - على بناء المفعول - أي: أدخلت عليه بلا اختيار مني.
"ولتحاضن": بتشديد الضاد المعجمة -؛ من الحض بمعنى: الحث.
"أو ليسحتنكم": من الإسحات، قال تعالى: لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب [طه: 61].
"أو ليؤمرن عليكم": من التأمير.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَزِينٌ الْجُهَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الرُّقَادِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ مَعَ مَوْلَايَ وَأَنَا غُلَامٌ فَدُفِعْتُ إِلَى ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَصِيرُ مُنَافِقًا وَإِنِّي لَأَسْمَعُهَا مِنْ أَحَدِكُمْ فِي الْمَقْعَدِ الْوَاحِدِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ ‏ ‏وَلَتَحَاضُّنَّ ‏ ‏عَلَى الْخَيْرِ أَوْ لَيُسْحِتَنَّكُمْ اللَّهُ جَمِيعًا بِعَذَابٍ أَوْ لَيُؤَمِّرَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ ثُمَّ يَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ ‏