حديث نبويالحديث 220 من 897

حديث سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة

الراويابن شهاب قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب قال: قال أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني، سمعت حذيفة بن اليمان يقول: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما ذلك أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني من ذلك شيئا أسره إلي لم يكن حدث به غيري، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه، سئل عن الفتن وهو يعد: " الفتن فيهن ثلاث لا يذرن شيئا منهن كرياح الصيف، منها صغار، ومنها كبار "، قال حذيفة: فذهب أولئك الرهط كلهم غيري،(1) 23292- حدثنا صالح بن كيسان، فذكر مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" (٤١٨٥) ، والحاكم ٤/٤٧١ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقال الأخير: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. قلنا: بل أخرجه مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨٩١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٠٥ من طريق يونس بن يزيد، وابن حبان (٦٦٣٧) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، كلاهما عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٢٣٢٩٢) و (٢٣٤٦٠) . ولقصة تحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بما هو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وما ذلك أن يكون.
.
.
إلخ": أي: ليس كوني أعلم الناس [إلا] لأجل أن الذين كانوا معي في ذلك المجلس ماتوا، فبقيت أنا أعلم الناس.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ‏ ‏يَقُولُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِكُلِّ فِتْنَةٍ هِيَ ‏ ‏كَائِنَةٌ ‏ ‏فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ السَّاعَةِ وَمَا ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدَّثَنِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا أَسَرَّهُ إِلَيَّ لَمْ يَكُنْ حَدَّثَ بِهِ غَيْرِي وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ مَجْلِسًا أَنَا فِيهِ سُئِلَ عَنْ الْفِتَنِ وَهُوَ يَعُدُّ ‏ ‏الْفِتَنَ فِيهِنَّ ثَلَاثٌ لَا ‏ ‏يَذَرْنَ ‏ ‏شَيْئًا مِنْهُنَّ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ مِنْهَا صِغَارٌ وَمِنْهَا كِبَارٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏فَذَهَبَ أُولَئِكَ ‏ ‏الرَّهْطُ ‏ ‏كُلُّهُمْ غَيْرِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فَزَارَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ كل ما ردت عليك قوسكالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال ليردن علي الحوض أقوام فيختلجون دوني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كل ما ردت عليك قوسك

الراوي: أن مولى شرحبيل ابن حسنة حدثه

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولى شرحبيل بن حسنة، وسلف مكررا في مسند عقبة بن عامر برقم (١٧٤٢٩) . قوله: "حل" بكسر فتشديد لام، أي: حلال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ليردن علي الحوض أقوام فيختلجون دوني

الراوي: حذيفة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن حصين -وهو ابن عبد الرحمن السلمي- تغير حفظه بأخرة وقد اختلف عليه في تسمية صحابي هذا الحديث، فروي عنه عن أبي وائل عن حذيفة كما هو هنا، وروي عنه عن أبي وائل عن ابن مسعود، وهو المحفوظ. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي. وأخرجه من حديث حذيفة ابن أبي شيبة ١١/٤٤١ و١٥/٣١، ومسلم (٢٢٩٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٦١) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٧، والطبراني في "الأوسط" (٧١٦٧) من طرق عن حصين، بهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كل ما ردت عليك قوسك

الراوي: عمرو بن شعيب أنه حدثه

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وسلف مكررا في مسند عقبة أيضا برقم (١٧٤٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا

الراوي: حذيفة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عبيدة بن حذيفة، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي وابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٩٦٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥١) و (١٥٤٢) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٩٦٤) من طريق علي بن عاصم، والحاكم ٢/٥١٦-٥١٧ من طريق عبد الله بن المبارك كلاهما عن هشام بن حسان، به. وأخرجه البزار (٢٩٦٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٠٥) من طريق علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين، به. قلنا: وعلي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن حذيفة قال سيد ولد آدم يوم القيامة محمد ﷺ

الراوي: حذيفة قال

صحيح لغيره، وهذا سند محتمل للتحسين، عبد الله بن غالب -وليس بالحداني- روى عنه اثنان ووثقه العجلي وابن حبان، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين وهذا الحديث وإن كان موقوفا هنا عن حذيفة قد صح مرفوعا عن غيره من الصحابة. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٤٩-٤٥٠ عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٨٥٤٩) ، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٨٥٥٠) و (٨٥٥١) من طريق سلام أبي الأحوص، عن أبي إسحاق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من خرج من الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

الراوي: ربعي

إسناده حسن من أجل كثير بن أبي كثير، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه الحاكم ١/١١٩ من طريق أبي عاصم وحده، بهذا الإسناد. وقال صحيح. = وانظر (٢٣٢٨٣) . قوله: "ويزور أخته": أخته هي زوجة حذيفة كما في رواية الحاكم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة؟

راوي الحديث هو ابن شهاب قال.

ما معنى حديث سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" (٤١٨٥) ، والحاكم ٤/٤٧١ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقال الأخير: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. قلنا: بل أخرجه مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨٩١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٠٥ من طريق يونس بن يزيد، وابن حبان (٦٦٣٧) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، كلاهما عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٢٣٢٩٢) و (٢٣٤٦٠) . ولقصة تحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بما هو…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة؟

شرح الحديث قوله: "وما ذلك أن يكون. . . إلخ": أي: ليس كوني أعلم الناس [إلا] لأجل أن الذين كانوا معي في ذلك المجلس ماتوا، فبقيت أنا أعلم الناس. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ...