حديث نبويالحديث 218 من 897

حديث قال النبي ﷺ من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا

الراويحذيفة قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة قال: سأل رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمسك القوم، ثم إن رجلا أعطاه فأعطى القوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا، ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عبيدة بن حذيفة، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي وابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٩٦٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥١) و (١٥٤٢) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٩٦٤) من طريق علي بن عاصم، والحاكم ٢/٥١٦-٥١٧ من طريق عبد الله بن المبارك كلاهما عن هشام بن حسان، به. وأخرجه البزار (٢٩٦٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٠٥) من طريق علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين، به. قلنا: وعلي ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأمسك القوم": أي: ما أعطوه.
"فاستن به": - على بناء المفعول -.
"غير منتقص": اسم فاعل، حال من "الذي سن" والمراد: أن ما أعطي من أجور الأتباع لا ينقص من أجور الأتباع شيئا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا أَعْطَاهُ فَأَعْطَى الْقَوْمُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ سَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ وَمِنْ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ غَيْرَ مُنْتَقِصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ شَرًّا فَاسْتُنَّ بِهِ كَانَ عَلَيْهِ ‏ ‏وِزْرُهُ ‏ ‏وَمِنْ ‏ ‏أَوْزَارِ ‏ ‏مَنْ يَتَّبِعُهُ غَيْرَ مُنْتَقِصٍ مِنْ ‏ ‏أَوْزَارِهِمْ ‏ ‏شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال ليردن علي الحوض أقوام فيختلجون دونيالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من خرج من الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ليردن علي الحوض أقوام فيختلجون دوني

الراوي: حذيفة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن حصين -وهو ابن عبد الرحمن السلمي- تغير حفظه بأخرة وقد اختلف عليه في تسمية صحابي هذا الحديث، فروي عنه عن أبي وائل عن حذيفة كما هو هنا، وروي عنه عن أبي وائل عن ابن مسعود، وهو المحفوظ. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي. وأخرجه من حديث حذيفة ابن أبي شيبة ١١/٤٤١ و١٥/٣١، ومسلم (٢٢٩٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٦١) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٧، والطبراني في "الأوسط" (٧١٦٧) من طرق عن حصين، بهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من خرج من الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

الراوي: ربعي

إسناده حسن من أجل كثير بن أبي كثير، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه الحاكم ١/١١٩ من طريق أبي عاصم وحده، بهذا الإسناد. وقال صحيح. = وانظر (٢٣٢٨٣) . قوله: "ويزور أخته": أخته هي زوجة حذيفة كما في رواية الحاكم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة

الراوي: ابن شهاب قال

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" (٤١٨٥) ، والحاكم ٤/٤٧١ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقال الأخير: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. قلنا: بل أخرجه مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨٩١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٠٥ من طريق يونس بن يزيد، وابن حبان (٦٦٣٧) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، كلاهما عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٢٣٢٩٢) و (٢٣٤٦٠) . ولقصة تحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بما هو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فضل الدار القريبة من المسجد على الدار الشاسعة كفضل الغازي على القاعد

الراوي: حذيفة بن اليمان قال

إسناده ضعيف جدا، أبو عبد الملك -وهو علي بن يزيد الألهاني- واهي = الحديث، ثم هو لم يسمع من حذيفة كما جاء التصريح بذلك في الرواية الآتية برقم (٢٣٣٨٥) ، وابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. موسى بن داود: هو الضبي، وبكر بن عمرو: هو المعافري المصري. قوله: "الشاسعة" أي: البعيدة. وهذا الحديث مخالف لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جابر السالف برقم (١٤٥٦٦) عندما أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: "يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم" والمعنى: الزموا دياركم من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كل ما ردت عليك قوسك

الراوي: أن مولى شرحبيل ابن حسنة حدثه

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولى شرحبيل بن حسنة، وسلف مكررا في مسند عقبة بن عامر برقم (١٧٤٢٩) . قوله: "حل" بكسر فتشديد لام، أي: حلال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت فإذا استيقظ من الليل قال الحمد لله الذي أحياني بعدما أماتني وإليه النشور

الراوي: حذيفة بن اليمان قال

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيئ الحفظ توبع كما في الرواية السالفة برقم (٢٣٢٧١) . أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. ولقصة وضع يده صلى الله عليه وسلم تحت خده انظر (٢٣٢٤٤) . قوله: "قمنا" أي: جديرا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا؟

راوي الحديث هو حذيفة قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عبيدة بن حذيفة، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي وابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٩٦٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥١) و (١٥٤٢) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٩٦٤) من طريق علي بن عاصم، والحاكم ٢/٥١٦-٥١٧ من طريق عبد الله بن المبارك كلاهما عن هشام بن حسان، به. وأخرجه البزار (٢٩٦٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٠٥) من طريق علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين، به. قلنا: وعلي ب…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا؟

شرح الحديث قوله: "فأمسك القوم": أي: ما أعطوه. "فاستن به": - على بناء المفعول -. "غير منتقص": اسم فاعل، حال من "الذي سن" والمراد: أن ما أعطي من أجور الأتباع لا ينقص من أجور الأتباع شيئا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ حَسَّا...