حديث كان مع رسول الله ﷺ في سفر فبال فأتى بماء فهال على يده من الإناء فغسلها مرة وعلى وجهه مرة وذراعيه مرة وغسل رجليه مرة بيديه كلتيهما

حديث عن النبي ﷺ أنه قال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج بن حجاج الأسلمي تفرد بالرواية عنه شعبة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، ونقل الذهبي في "الميزان" عن أبي حاتم: أنه مجهول، وتبعه الحافظ ابن حجر، ولم نقف على ذلك في كتب ولده التي بين أيدينا. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" كما في "أسد الغابة" لابن الأثير ١/٤٦٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال أبو نعيم: ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة، فقال: أحسبه ابن مسعود، ورواه القواريري، عن محمد بن جعفر، وقال: أحسبه عبد الله بن مسعود. وأخرجه البخاري في "…

حديث أن النبي ﷺ قال لأسلم صوموا اليوم قالوا إنا قد أكلنا قال صوموا بقية يومكم يعني يوم عاشوراء

الراوي: عبد الرحمن أبي المنهال بن مسلمة الخزاعي عن عمه

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن المنهال. وسلف برقم (٢٠٣٢٩) عن حجاج، عن شعبة، وسيأتي برقم (٢٣٤٧٥) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، ويأتي تخريجه هناك. وله شاهد من حديث هند بن أسماء وآخر من حديث سلمة، سلفا على التوالي برقم (١٥٩٦٢) و (١٦٥٠٧) ، وعند الأول ذكرنا تتمة الشواهد. قوله: "لأسلم": اسم قبيلة.

حديث أي العمل أفضل قال شعبة أو قال أفضل العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد المكتب -وهو ابن مهران الكوفي- فمن رجال مسلم. وصحابيه: هو عبد الله بن مسعود. أبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه مختصرا الدارقطني ١/٢٤٦-٢٤٧، والحاكم ١/١٨٩ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الحاكم عقبه: الرجل هو عبد الله بن مسعود لإجماع الرواة فيه على أبي عمرو الشيباني. قلنا: وسلف الحديث من طريق شعبة عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود برقم (٣٨٩٠) .

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن النهبى أو النهبة لا تصلح فأكفئوا القدور

الراوي: سماك بن حرب قال

صحيح لغيره دون قوله: "فاكفؤوا القدور"، وهذا إسناد حسن من أجل = سماك بن حرب، والرجل الليثي: هو ثعلبة بن الحكم كما جاء مسمى في المصادر التي خرجت الحديث. وأخرجه الطيالسي (١١٩٥) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٧٣، وفي "الأوسط" ١/٢٠٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٩، والطبراني في "الكبير" (١٣٧٥) و (١٣٧٩) ، وابن قانع ١/١٢١، والحاكم ٤/١٣٤، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٣٥٤) و (١٣٥٥) من طرق عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم الليثي. ورواية "التاريخ الأوسط" دون ذكر المرفوع. وأخرجه بنحوه ع…

حديث أن رسول الله ﷺ صلى العصر فقام رجل يصلي فرآه عمر فقال له اجلس فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه. وأخرجه أبو يعلى (٧١٦٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٣٩٧٣) من طريق عبد الله بن سعيد، عن الأزرق بن قيس، به. وأخرجه أبو داود (١٠٠٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٢٨) ، وفي "الأوسط" (٢١٠٩) ، والحاكم ١/٢٧٠، والبيهقي ٢/١٩٠ من طريق المنهال بن = خليفة، عن الأزرق بن قيس، قال: صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة، فقال: صليت هذه الصلاة . وذكر قصة، ثم ذكر حديثنا. والمنهال ضعيف. وذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي ريمة -بالتحتانية- من "الإصاب…

حديث قال رسول الله ﷺ الصرعة كل الصرعة الصرعة كل الصرعة الرجل يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرعه غضبه

صحيح لغيره دون قصة الصعلوك، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي حصبة أو ابن حصبة. = وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٣٤١) والخطيب في "المتفق والمفترق" (١٥٦٧) من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، عن يزيد بن خصيفة، عن المغيرة ابن عبد الله الجعفي، قال: جلسنا إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: خصفة أو ابن خصفة فجعل ينظر إلى رجل سمين، فقلت له: ما تنظر إليه، فقال: ذكرت حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول: هل تدرون ما الشديد؟ قلت: الرجل يصرع الرجل. قال: "إن الشديد . " فذكره ولم نقف على ت…