حديث نبويالحديث 8 من 22

حديث أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب صلاة العيدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة»

معنى الحديث باختصار

عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صلاة العيدين من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث تصدقوا تصدقوا تصدقوا وكان أكثر من يتصدق النساءالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تصدقوا تصدقوا تصدقوا وكان أكثر من يتصدق النساء

الراوي: أبي سعيد الخدري

(مخاصرا مروان) قال الإمام النووي: أي مماشيا له يده في يدي. هكذا فسروه. (أين الإبتداء بالصلاة) هكذا ضبطناه على الأكثر وفي بعض الأصول: ألا نبدأ؟. بألا التي هي للاستفتاح. وكلاهما صحيح. والأول أجود في هذا الموطن لأنه ساقه للإنكار عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: «صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين، غير مرة ولا مرتين، بغير أذان ولا إقامة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي ﷺ أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور

الراوي: أم عطية

(العواتق) قال أهل اللغة: العواتق جمع عاتق. وهي الجاريه البالغة. وقال ابن دريد: هي التي قاربت البلوغ. وقال ابن السكيت: هي ما بين أن تبلغ إلى أن تعنس، والتعنيس طول المقام في بيت أبيها بلا زوج حتى تطعن في السن.) (الخدور) الخدور البيوت. وقيل: الخدر ستر يكون في ناحية البيت). (الحيض) جمع حائض. مثل راكع وركع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن يؤذن للصلاة يوم الفطر

الراوي: عطاء

عن عطاء، أن ابن عباس، أرسل إلى ابن الزبير أول ما بويع له، «أنه لم يكن يؤذن للصلاة يوم الفطر، فلا تؤذن لها»، قال: فلم يؤذن لها ابن الزبير يومه، وأرسل إليه مع ذلك: «إنما الخطبة بعد الصلاة، وإن ذلك قد كان يفعل»، قال: فصلى ابن الزبير قبل الخطبة "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نؤمر بالخروج في العيدين والمخبأة والبكر

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، قالت: «كنا نؤمر بالخروج في العيدين، والمخبأة، والبكر»، قالت: «الحيض يخرجن فيكن خلف الناس، يكبرن مع الناس»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن لا أذان للصلاة يوم الفطر

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قالا: «لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى»، ثم سألته بعد حين عن ذلك؟ فأخبرني، قال: «أخبرني جابر بن عبد الله الأنصاري، أن لا أذان للصلاة يوم الفطر، حين يخرج الإمام، ولا بعد ما يخرج، ولا إقامة، ولا نداء، ولا شيء، لا نداء يومئذ، ولا إقامة»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صلاة العيدين من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة باختصار؟

عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة»

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه...