حديث نبويالحديث 217 من 232

حديث لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، صلاة العشاء، في آخر حياته، فلما سلم قام فقال: «أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد» قال ابن عمر: فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك، فيما يتحدثون من هذه الأحاديث، عن مائة سنة، وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد» يريد بذلك أن ينخرم ذلك القرن عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، كلاهما عن الزهري، بإسناد معمر كمثل حديثه

معنى الحديث باختصار

(فوهل الناس) أي غلطوا: يقال: وهل يهل وهلا، كضرب يضرب ضربا. أي غلط وذهب وهمه إلى غير الصواب. وأما وهلت، بكسرها، أهل، بفتحها، وهلا بفتحهما، كحذرت أحذر حذرا فمعناه فزعت. والوهل، بالفتح، الفزع. (ينخرم ذلك القرن) أي ينقطع وينقضي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فوهل الناس» و«ينخرم ذلك القرن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فوهل الناس: والمعنى غلطوا: يقال: وهل يهل وهلا، كضرب يضرب ضربا.
  • ينخرم ذلك القرن: والمعنى ينقطع وينقضي.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند اللهالحديث السابقحديث القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول قبل أن يموت بشهر: «تسألوني عن الساعة؟، وإنما علمها عند الله، وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة»حدثنيه محمد بن حاتم، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، بهذا الإسناد، ولم يذكر: قبل موته بشهر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث

الراوي: عائشة

(عن عائشة) هذا الإسناد مما استدركه الدارقطني. فقال: إنما روى البهي عن عروة عن عائشة. قال القاضي: قد صححوا روايته عن عائشة. وقد ذكر البخاري روايته عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من نفس منفوسة اليوم تأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ

الراوي: جابر بن عبد الله

(وعن عبد الرحمن) هو معطوف على قول معتمر بن سليمان: سمعت أبي. فالقائل: وعن عبد الرحمن، هو سليمان والد معتمر. فسليمان يرويه بإسناد مسلم إليه عن اثنين: أبي نضرة وعبد الرحمن صاحب السقاية، كلاهما عن جابر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عمران بن حصين قال

عمران بن حصين يحدث؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن خيركم قرني. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم". قال عمران: فلا أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه، مرتين أو ثلاثة. "ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون. ويخونون ولا يتمنون. وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن"

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد، قال: لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك، سألوه عن الساعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تأتي مائة سنة، وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم

الراوي: أبي هريرة

(السمانة) هي السمن. قال جمهور العلماء في معنى هذا الحديث: المراد بالسمن، هنا، كثرة اللحم. ومعناه أنه يكثر ذلك فيهم. وليس معناه أن يتمحضوا سمانا. قالوا والمذموم منه من يستكسبه. وأما من هو فيه خلقة فلا يدخل في هذا. والمتكسب له هو المتوسع في المأكول والمشروب زائدا على المعتاد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم باختصار؟

(فوهل الناس) أي غلطوا: يقال: وهل يهل وهلا، كضرب يضرب ضربا. أي غلط وذهب وهمه إلى غير الصواب. وأما وهلت، بكسرها، أهل، بفتحها، وهلا بفتحهما، كحذرت أحذر حذرا فمعناه فزعت. والوهل، بالفتح، الفزع. (ينخرم ذلك القرن) أي ينقطع وينقضي.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...