حديث نبويالحديث 215 من 232

حديث إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراويعمران بن حصين قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين قال، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم» - قال عمران: فلا أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه، مرتين أو ثلاثة - «ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن»عن شعبة، بهذا الإسناد، وفي حديثهم: قال: لا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة، وفي حديث شبابة قال: سمعت زهدم بن مضرب، وجاءني في حاجة على فرس، فحدثني أنه سمع عمران بن حصين، وفي حديث يحيى، وشبابة «ينذرون ولا يفون» وفي حديث بهز «يوفون» كما قال ابن جعفر. عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث «خير هذه الأمة القرن الذين بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم» زاد في حديث أبي عوانة، قال: والله أعلم، أذكر الثالث أم لا، بمثل حديث زهدم، عن عمران، وزاد في حديث هشام، عن قتادة «ويحلفون ولا يستحلفون»

معنى الحديث باختصار

عمران بن حصين يحدث؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن خيركم قرني. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم". قال عمران: فلا أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه، مرتين أو ثلاثة. "ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون. ويخونون ولا يتمنون. وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن"

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

عمران بن حصين يحدث؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن خيركم قرني. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم". قال عمران: فلا أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه، مرتين أو ثلاثة. "ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون. ويخونون ولا يتمنون. وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن".

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالثالحديث السابقحديث خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث

الراوي: عائشة

(عن عائشة) هذا الإسناد مما استدركه الدارقطني. فقال: إنما روى البهي عن عروة عن عائشة. قال القاضي: قد صححوا روايته عن عائشة. وقد ذكر البخاري روايته عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم

الراوي: أبي هريرة

(السمانة) هي السمن. قال جمهور العلماء في معنى هذا الحديث: المراد بالسمن، هنا، كثرة اللحم. ومعناه أنه يكثر ذلك فيهم. وليس معناه أن يتمحضوا سمانا. قالوا والمذموم منه من يستكسبه. وأما من هو فيه خلقة فلا يدخل في هذا. والمتكسب له هو المتوسع في المأكول والمشروب زائدا على المعتاد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم

الراوي: عبد الله بن عمر

(فوهل الناس) أي غلطوا: يقال: وهل يهل وهلا، كضرب يضرب ضربا. أي غلط وذهب وهمه إلى غير الصواب. وأما وهلت، بكسرها، أهل، بفتحها، وهلا بفتحهما، كحذرت أحذر حذرا فمعناه فزعت. والوهل، بالفتح، الفزع. (ينخرم ذلك القرن) أي ينقطع وينقضي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتخلف من بعدهم خلف تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته

الراوي: عبد الله

(ثم يتخلف) هكذا هو في معظم النسخ: يتخلف. وفي بعضها: يخلف. وكلاهما صحيح. أي يجئ بعدهم خلف. والمراد خلف سوء. قال أهل اللغة. الخلف ما صار عوضا عن غيره. ويستعمل فيمن خلف بخير أو بشر. لكن يقال في الخير بفتح اللام وإسكانها، لغتان. الفتح أشهر وأجود. وفي الشر بإسكانها عند الجمهور. وحكى أيضا فتحها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول قبل أن يموت بشهر: «تسألوني عن الساعة؟، وإنما علمها عند الله، وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة»حدثنيه محمد بن حاتم، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، بهذا الإسناد، ولم يذكر: قبل موته بشهر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ أي الناس خير

الراوي: عبد الله

(عن العهد والشهادات) المراد النهي عن قوله: على عهد الله أو أشهد بالله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين قال.

ما معنى حديث إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم باختصار؟

عمران بن حصين يحدث؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن خيركم قرني. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم". قال عمران: فلا أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه، مرتين أو ثلاثة. "ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون. ويخونون ولا يتمنون. وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن"

هل يوجد شرح لـ حديث إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي عمران بن حصين يحدث؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن خيركم قرني. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم. ثم ال...