حديث نبويالحديث 194 من 232

حديث إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر

الراويعبد الرحمن بن أبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، يحدث عن أبيه، أن الأقرع بن حابس، جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم، وغفار، ومزينة، وأحسب جهينة - محمد الذي شك - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرأيت إن كان أسلم، وغفار، ومزينة - وأحسب جهينة - خيرا من بني تميم، وبني عامر، وأسد، وغطفان، أخابوا وخسروا؟» فقال: نعم، قال: «فوالذي نفسي بيده إنهم لأخير منهم» وليس في حديث ابن أبي شيبة: محمد الذي شك. حدثنا شعبة، حدثني سيد بني تميم محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي، بهذا الإسناد مثله. وقال وجهينة ولم يقل أحسب

معنى الحديث باختصار

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، يحدث عن أبيه، أن الأقرع بن حابس، جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم، وغفار، ومزينة، وأحسب جهينة - محمد الذي شك - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرأيت إن كان أسلم، وغفار، ومزينة - وأحسب جهينة - خيرا من بني تميم، وبني عامر، وأسد، وغطفان، أخابوا وخسروا؟» فقال: نعم، قال: «فوالذي نفسي بيده إنهم لأخير منهم» وليس في حديث ابن أبي شيبة: محمد الذي شك. حدثنا شعبة، حدثني سيد بني تميم محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي، بهذا الإسناد مث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أرأيت إن كان أسلم، وغفار، ومزينة - وأحسب جهينة - خيرا من بني تميم، وبني عامر، وأسد، وغطفان، أخابوا وخسروا؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أسلم وغفار ومزينة خير من الحليفين بني أسد وغطفانالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم وغفار ومزينة خير من الحليفين بني أسد وغطفان

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة، خير من بني تميم، ومن بني عامر، والحليفين، بني أسد، وغطفان» حدثنا شعبة، عن أبي بشر، بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

(أرأيت) أي أخبرني. والخطاب للأقرع بن حابس. (لأخير منهم) هكذا هو في جميع النسخ: لأخير. وهي لغة قليلة تكررت في الأحاديث. وأهل العربية ينكرونها ويقولون: الصواب خير وشر ولا يقال أخير وأشر. ولا يقبل إنكارهم. س فهي لغة قليلة الاستعمال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرأيتم إن كان جهينة، وأسلم، وغفار، خيرا من بني تميم، وبني عبد الله بن غطفان، وعامر بن صعصعة» ومد بها صوته فقالوا: يا رسول الله فقد خابوا وخسروا، قال: «فإنهم خير» وفي رواية أبي كريب «أرأيتم إن كان جهينة، ومزينة، وأسلم، وغفار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة

الراوي: الأعرج

عن الأعرج، قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده لغفار، وأسلم، ومزينة، ومن كان من جهينة، - أو قال: جهينة، ومن كان من مزينة، خير عند الله - يوم القيامة، من أسد، وطيئ، وغطفان "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أول صدقة بيضت وجه رسول الله ﷺ ووجوه أصحابه صدقة طيء

الراوي: عدي بن حاتم

(بيضت) أي سرتهم وأفرحتهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة خير من بني تميم وبني عامر

الراوي: أبي هريرة

(والحليفين) من الحلف، أي المتحالفين.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي بكرة.

ما معنى حديث إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر باختصار؟

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، يحدث عن أبيه، أن الأقرع بن حابس، جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم، وغفار، ومزينة، وأحسب جهينة - محمد الذي شك - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرأيت إن كان أسلم، وغفار، ومزينة - وأحسب جهينة - خيرا من بني تميم، وبني عامر، وأسد، وغطفان، أخابوا وخسروا؟» فقال: نعم، قال: «فوالذي نفسي بيده إنهم لأخير منهم» وليس في حديث ابن أبي شيبة: محمد الذي شك. حدثنا شعبة، حدثني سيد بني تميم محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي، بهذا الإسناد مث…

هل يوجد شرح لـ حديث إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...