حديث نبويالحديث 193 من 232

حديث قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأسلم، وغفار، وشيء من مزينة، وجهينة، أو شيء من جهينة، ومزينة، خير عند الله - قال أحسبه قال - يوم القيامة، من أسد، وغطفان، وهوازن، وتميم»

معنى الحديث باختصار

(أرأيت) أي أخبرني. والخطاب للأقرع بن حابس. (لأخير منهم) هكذا هو في جميع النسخ: لأخير. وهي لغة قليلة تكررت في الأحاديث. وأهل العربية ينكرونها ويقولون: الصواب خير وشر ولا يقال أخير وأشر. ولا يقبل إنكارهم. س فهي لغة قليلة الاستعمال.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أرأيت» و«لأخير منهم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أرأيت: والمعنى أخبرني.
  • لأخير منهم: هكذا هو في جميع النسخ: لأخير.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامرالحديث السابقحديث والذي نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان أسلم وغفار ومزينة خيرا من بني تميم وبني عامر

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، يحدث عن أبيه، أن الأقرع بن حابس، جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم، وغفار، ومزينة، وأحسب جهينة - محمد الذي شك - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرأيت إن كان أسلم، وغفار، ومزينة - وأحسب جهينة - خيرا من بني تميم، وبني عامر، وأسد، وغطفان، أخابوا وخسروا؟» فقال: نعم، قال: «فوالذي نفسي بيده إنهم لأخير منهم» وليس في حديث ابن أبي شيبة: محمد الذي شك. حدثنا شعبة، حدثني سيد بني تميم محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي، بهذا الإسناد مث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة

الراوي: الأعرج

عن الأعرج، قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده لغفار، وأسلم، ومزينة، ومن كان من جهينة، - أو قال: جهينة، ومن كان من مزينة، خير عند الله - يوم القيامة، من أسد، وطيئ، وغطفان "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم وغفار ومزينة خير من الحليفين بني أسد وغطفان

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة، خير من بني تميم، ومن بني عامر، والحليفين، بني أسد، وغطفان» حدثنا شعبة، عن أبي بشر، بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة خير من بني تميم وبني عامر

الراوي: أبي هريرة

(والحليفين) من الحلف، أي المتحالفين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرأيتم إن كان جهينة، وأسلم، وغفار، خيرا من بني تميم، وبني عبد الله بن غطفان، وعامر بن صعصعة» ومد بها صوته فقالوا: يا رسول الله فقد خابوا وخسروا، قال: «فإنهم خير» وفي رواية أبي كريب «أرأيتم إن كان جهينة، ومزينة، وأسلم، وغفار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قريش والأنصار ومزينة وجهينة وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله

الراوي: أبي هريرة

(قريش) قال الزبير: قالوا قريش اسم فهر بن مالك. وما لم يلد فهر فليس من قريش. قال الزبير: قال عمي: فهر هو قريش اسمه، وفهر لقبه. (الأنصار) يريد بالأنصار الأوس والخزرج، ابني حارثة بن ثعلبة. (ومزينة) هي بنت كلب بن وبرة بن ثعلب. (وجهينة) ابن زيد بن ليث بن سود. (وأسلم) في خزاعة. (وغفار) هو ابن مليل بن ضمرة بن بكر. (وأشجع) هو ابن ريث بن غطفان بن قيس.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة باختصار؟

(أرأيت) أي أخبرني. والخطاب للأقرع بن حابس. (لأخير منهم) هكذا هو في جميع النسخ: لأخير. وهي لغة قليلة تكررت في الأحاديث. وأهل العربية ينكرونها ويقولون: الصواب خير وشر ولا يقال أخير وأشر. ولا يقبل إنكارهم. س فهي لغة قليلة الاستعمال.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال رسول الله ﷺ لأسلم وغفار خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة». وتفهم ألفاظ ا...