حديث نبويالحديث 52 من 232

حديث أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح

ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا هشام، عن أبيه، قال: قالت لي عائشة: «أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح» حدثنا هشام، بهذا الإسناد، وزاد: تعني أبا بكر والزبير

معنى الحديث باختصار

(أبواك) تعني أبا بكر والزبير. (استجابوا) بمعنى أجابوا. والسين والتاء زائدتان. (القرح) قال الراغب: القرح الأثر من الجراحة من شيء يصيبه من خارج. والقرح أثرها من داخل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أبواك» و«استجابوا» و«القرح» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أبواك: تعني أبا بكر والزبير.
  • استجابوا: بمعنى أجابوا.
  • القرح: قال الراغب: القرح الأثر من الجراحة من شيء يصيبه من خارج.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قالت عائشة كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرحالحديث السابقحديث اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت عائشة كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح

الراوي: عروة

عن عروة، قال: قالت لي عائشة: «كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان على جبل حراء فتحرك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اسكن حراء فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد» وعليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد بن أبي وقاص، رضي الله عنهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن لكل أمة أمينا وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح

(أيتها الأمة) قال القاضي: هو بالرفع على النداء. قال: والإعراب الأفصح أن يكون منصوبا على الاختصاص. حكى سيبويه: اللهم اغفر لنا أيتها العصابة. وأما الأمين فهو الثقة المرضي. قال العلماء: والأمانة مشتركة بينه وبين غيره من الصحابة. لكن النبي صلى الله عليه وسلم خص بعضهم بصفات غلبت عليهم، وكانوا أخص بها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

الراوي: أبي هريرة

(حراء) جبل من جبال مكة. (اهدأ) أي اسكن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ بيد أبي عبيدة فقال هذا أمين هذه الأمة

الراوي: أنس

عن أنس، أن أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والإسلام قال فأخذ بيد أبي عبيدة فقال: «هذا أمين هذه الأمة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد جمع لي رسول الله ﷺ يومئذ أبويه

الراوي: عبد الله بن الزبير

(في أطم) الأطم الحصن، وجمعه آطام. كعنق وأعناق. قال القاضي: ويقال في الجمع أيضا إطام كآكام وإكام. (يطأطئ) معناه يخفض لي ظهره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح باختصار؟

(أبواك) تعني أبا بكر والزبير. (استجابوا) بمعنى أجابوا. والسين والتاء زائدتان. (القرح) قال الراغب: القرح الأثر من الجراحة من شيء يصيبه من خارج. والقرح أثرها من داخل.

هل يوجد شرح لـ حديث أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح». وتفهم ألفاظ ال...