حديث أخذ بيد أبي عبيدة فقال هذا أمين هذه الأمة

حديث لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين حق أمين

الراوي: حذيفة

(فاستشرف) أي تطلعوا إلى الولاية ورغبوا فيها، حرصا على أن يكون هو الأمين الموعود في الحديث. لا حرصا على الولاية من حيث هي.

حديث قال رسول الله ﷺ إن لكل أمة أمينا وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح

(أيتها الأمة) قال القاضي: هو بالرفع على النداء. قال: والإعراب الأفصح أن يكون منصوبا على الاختصاص. حكى سيبويه: اللهم اغفر لنا أيتها العصابة. وأما الأمين فهو الثقة المرضي. قال العلماء: والأمانة مشتركة بينه وبين غيره من الصحابة. لكن النبي صلى الله عليه وسلم خص بعضهم بصفات غلبت عليهم، وكانوا أخص بها.

حديث قال النبي ﷺ لحسن اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال لحسن: «اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه»

حديث قالت عائشة كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح

الراوي: عروة

عن عروة، قال: قالت لي عائشة: «كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح»

حديث اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه

الراوي: أبي هريرة

(طائفة من النهار) قطعة منه. (خباء) أي بيتها. (لكع) المراد هنا الصغير. (سخابا) جمعه سخب. وهو قلادة من القرنفل والمسك والعود ونحوها من أخلاط الطيب. يعمل على هيئة السبحة ويجعل قلادة للصبيان والجواري. وقيل: هو خيط فيه خرز. سمي سخابا لصوت خرزه عند حركته. من السخب، وهو اختلاط الأصوات.

حديث أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح

(أبواك) تعني أبا بكر والزبير. (استجابوا) بمعنى أجابوا. والسين والتاء زائدتان. (القرح) قال الراغب: القرح الأثر من الجراحة من شيء يصيبه من خارج. والقرح أثرها من داخل.