حديث نبويالحديث 148 من 168

حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: ذكر الخوارج فقال: «فيهم رجل مخدج اليد، أو مودن اليد، أو مثدون اليد»، لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم، على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، قال قلت: آنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: إي، ورب الكعبة، إي، ورب الكعبة، إي، ورب الكعبة عن عبيدة، قال: لا أحدثكم إلا ما سمعت منه، فذكر عن علي، نحو حديث أيوب مرفوعا

معنى الحديث باختصار

(مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد) مخدج اليد أي ناقص الييد. ومودن اليد ناقص اليد. ومثدون اليد صغير اليد مجتمعها. (لولا أن تبطروا) البطر، هنا، التجبر وشدة النشاط.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد» و«لولا أن تبطروا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد: مخدج اليد والمعنى ناقص الييد.
  • لولا أن تبطروا: البطر، هنا، التجبر وشدة النشاط.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرميةالحديث السابقحديث أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

الراوي: علي

(لا تجاوز صلاتهم تراقيهم) المراد بالصلاة، هنا، القراءة، لأنها جزؤها. (وأغاروا في سرح الناس) السرح والسارح والسارحة الماشية. أي أغاروا على مواشيهم السائمة. (فنزلني زيد بن وهب منزلا) هكذا هو في معظم النسخ: منزلا، مرة واحدة. وفي نادر منها. منزلا منزلا، مرتين. وهو وجه الكلام. أي ذكر لي مراحلهم بالجيش منزلا منزلا حتى بلغ القنطرة التي كان القتال عندها. (وسلوا سيوفكم من جفونها) أي أخرجوهامن أغمادها. جمع جفن، وهو الغمد. (فإني أخاف أن يناشدوكم) يقال: نشدتك الله وناشدتك الله أي سألتك بالله وأقسمت عليك. (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن

الراوي: سويد بن غفلة

(فلأن أخر من السماء) أي أسقط منها على الأرض فأهلك. وهو في تأويل الاسم مبتدأ. مصدر بلام الإبتداء، بعدها أداة المصدر خبره قوله: أحب. والجملة جواب إذا. أي فخروري من السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. (وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة) معناه أجتهد رأيي. وقال القاضي: وفيه جواز التورية، والتعريض في الحرب. فكأنه تأول الحديث على هذا. وقوله: خدعة، بفتح الخاء. وإسكان الدال على الأفصح. ويقال بضم الخاء. ويقال خدعة. ثلاث لغات مشهورات. (أحداث الأسنان سفهاء الأحلام) معناه ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم من أبغض خلق الله إليه منهم أسود

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

(كلمة حق أريد بها باطل) معناه أن الكلمة أصلها صدق. قال تعالى: إن الحكم إلا لله. لكنهم أرادوا بها الإنكار على علي رضي الله عنه في تحكيمه. (إحدى يديه طبى شاة) المراد به ضرع الشاة. وهو فيها مجاز واستعارة. وإنما أصله للكلبة والسباع. (في خربة) أي في خرق من خروق الأرض. والخربة أيضا، موضع الخراب، وهو ضد العمران.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر فيه قوما يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق

الراوي: أبي سعيد الخدري

(على فرقة مختلفة) ضبطوه بكسر الفاء وضمها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة

الراوي: أبي ذر

(هم شر الخلق والخليقة) الخلق الناس. والخليقة البهائم. وقيل: هما بمعنى واحد، ويريد بهما جميع الخلائق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «تمرق مارقة في فرقة من الناس، فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم باختصار؟

(مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد) مخدج اليد أي ناقص الييد. ومودن اليد ناقص اليد. ومثدون اليد صغير اليد مجتمعها. (لولا أن تبطروا) البطر، هنا، التجبر وشدة النشاط.

هل يوجد شرح لـ حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نب...