حديث نبويالحديث 147 من 168

حديث أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن

الراويسويد بن غفلة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سويد بن غفلة، قال: قال علي: «إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عليه ما لم يقل، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة»سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «§سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا، لمن قتلهم عند الله يوم القيامة» حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عيسى بن يونس، ح وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو بكر بن نافع، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد مثله.حدثنا أبو معاوية، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد وليس في حديثهما «يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية»

معنى الحديث باختصار

(فلأن أخر من السماء) أي أسقط منها على الأرض فأهلك. وهو في تأويل الاسم مبتدأ. مصدر بلام الإبتداء، بعدها أداة المصدر خبره قوله: أحب. والجملة جواب إذا. أي فخروري من السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. (وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة) معناه أجتهد رأيي. وقال القاضي: وفيه جواز التورية، والتعريض في الحرب. فكأنه تأول الحديث على هذا. وقوله: خدعة، بفتح الخاء. وإسكان الدال على الأفصح. ويقال بضم الخاء. ويقال خدعة. ثلاث لغات مشهورات. (أحداث الأسنان سفهاء الأحلام) معناه ص…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فلأن أخر من السماء» و«وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فلأن أخر من السماء: والمعنى أسقط منها على الأرض فأهلك.
  • وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة: معناه أجتهد رأيي.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهمالحديث السابقحديث ذكر فيه قوما يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم

الراوي: علي

(مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد) مخدج اليد أي ناقص الييد. ومودن اليد ناقص اليد. ومثدون اليد صغير اليد مجتمعها. (لولا أن تبطروا) البطر، هنا، التجبر وشدة النشاط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر فيه قوما يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق

الراوي: أبي سعيد الخدري

(على فرقة مختلفة) ضبطوه بكسر الفاء وضمها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

الراوي: علي

(لا تجاوز صلاتهم تراقيهم) المراد بالصلاة، هنا، القراءة، لأنها جزؤها. (وأغاروا في سرح الناس) السرح والسارح والسارحة الماشية. أي أغاروا على مواشيهم السائمة. (فنزلني زيد بن وهب منزلا) هكذا هو في معظم النسخ: منزلا، مرة واحدة. وفي نادر منها. منزلا منزلا، مرتين. وهو وجه الكلام. أي ذكر لي مراحلهم بالجيش منزلا منزلا حتى بلغ القنطرة التي كان القتال عندها. (وسلوا سيوفكم من جفونها) أي أخرجوهامن أغمادها. جمع جفن، وهو الغمد. (فإني أخاف أن يناشدوكم) يقال: نشدتك الله وناشدتك الله أي سألتك بالله وأقسمت عليك. (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «تمرق مارقة في فرقة من الناس، فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم من أبغض خلق الله إليه منهم أسود

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

(كلمة حق أريد بها باطل) معناه أن الكلمة أصلها صدق. قال تعالى: إن الحكم إلا لله. لكنهم أرادوا بها الإنكار على علي رضي الله عنه في تحكيمه. (إحدى يديه طبى شاة) المراد به ضرع الشاة. وهو فيها مجاز واستعارة. وإنما أصله للكلبة والسباع. (في خربة) أي في خرق من خروق الأرض. والخربة أيضا، موضع الخراب، وهو ضد العمران.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في أمتي فرقتان فتخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق

الراوي: أبي سعيد الخدري

(يلي قتلهم أولاهم بالحق) الجملة صفة لمارقة. أي يباشر قتلهم من هو أولى الأمة بالحق.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن؟

راوي الحديث هو سويد بن غفلة.

ما معنى حديث أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن باختصار؟

(فلأن أخر من السماء) أي أسقط منها على الأرض فأهلك. وهو في تأويل الاسم مبتدأ. مصدر بلام الإبتداء، بعدها أداة المصدر خبره قوله: أحب. والجملة جواب إذا. أي فخروري من السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. (وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة) معناه أجتهد رأيي. وقال القاضي: وفيه جواز التورية، والتعريض في الحرب. فكأنه تأول الحديث على هذا. وقوله: خدعة، بفتح الخاء. وإسكان الدال على الأفصح. ويقال بضم الخاء. ويقال خدعة. ثلاث لغات مشهورات. (أحداث الأسنان سفهاء الأحلام) معناه ص…

هل يوجد شرح لـ حديث أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن». وتفهم ألفاظ ا...