حديث نبويالحديث 26 من 60

حديث الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد والرقائق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله - وأحسبه قال - وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر»

معنى الحديث باختصار

(الساعي) المراد بالساعي الكاسب لهما، العامل لمؤنتهما. (الأرملة) من لا زوج لها. سواء كانت تزوجت قبل ذلك أم لا. وقيل: هي التي فارقت زوجها. قال ابن قتيبة: سميت أرملة. لما يحصل لها من الإرمال. وهو الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج. يقال: أرمل الرجل، إذا فني زاده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الساعي» و«الأرملة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الساعي: المقصود بالساعي الكاسب لهما، العامل لمؤنتهما.
  • الأرملة: من لا زوج لها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد والرقائق من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنةالحديث السابقحديث أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة

الراوي: أبي هريرة

(كافل اليتيم) القائم بأموره من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك. وهذه الفضيلة تحصل لمن كفله من مال نفسه، أو من مال اليتيم بولاية شرعية. (له أو لغيره) فالذي له أن يكون قريبا له كجده وأمه وجدته وأخيه وأخته وعمه وخاله وعمته وخالته، وغيرهم من أقاربه. والذي لغيره أن يكون أجنبيا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين

الراوي: نافع

(من آبارها) جمع بئر. ويجمع بئر على آبار، كحمل وأحمال. ويجوز قلبه فيقال: آبار. وهو جمع قلة. وفي الرواية الثانية: بئارها. وهو جمع كثرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة

الراوي: عاصم بن عمر بن قتادة قال

عن عاصم بن عمر بن قتادة قال، أنه سمع عبيد الله الخولاني، يذكر أنه سمع عثمان بن عفان، عند قول الناس فيه حين بنى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم: إنكم قد أكثرتم، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " §من بنى مسجدا - قال بكير: حسبت أنه قال - يبتغي به وجه الله، بنى الله له مثله في الجنة " وفي رواية هارون: «بنى الله له بيتا في الجنة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم

الراوي: ابن شهاب

(ثم زجر) أي زجر ناقته. فحذف ذكر الناقة للعلم به. ومعناه ساقها سوقا شديدا حتى خلفها، أي جاوز المساكن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله

الراوي: محمود بن لبيد

عن محمود بن لبيد، أن عثمان بن عفان، أراد بناء المسجد، فكره الناس ذلك، وأحبوا أن يدعه على هيئته، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من بنى مسجدا لله، بنى الله له في الجنة مثله»،حدثنا أبو بكر الحنفي، وعبد الملك بن الصباح، كلاهما عن عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإسناد، غير أن في حديثهما: «بنى الله له بيتا في الجنة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين

الراوي: عبد الله بن عمر

(لأصحاب الحجر) أي في شأنهم. وكان هذا في غزوة تبوك. (أن يصيبكم) أي خشية أن يصيبكم. أو حذر أن يصيبكم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد والرقائق من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله باختصار؟

(الساعي) المراد بالساعي الكاسب لهما، العامل لمؤنتهما. (الأرملة) من لا زوج لها. سواء كانت تزوجت قبل ذلك أم لا. وقيل: هي التي فارقت زوجها. قال ابن قتيبة: سميت أرملة. لما يحصل لها من الإرمال. وهو الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج. يقال: أرمل الرجل، إذا فني زاده.

هل يوجد شرح لـ حديث الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...