حديث نبويالحديث 25 من 60

حديث أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد والرقائق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، أن عبد الله بن عمر، أخبره، أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر - أرض ثمود - فاستقوا من آبارها، وعجنوا به العجين «فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا، ويعلفوا الإبل العجين، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة»،حدثنا أنس بن عياض، حدثني عبيد الله بهذا الإسناد، مثله غير أنه قال: «فاستقوا من بئارها واعتجنوا به»

معنى الحديث باختصار

(من آبارها) جمع بئر. ويجمع بئر على آبار، كحمل وأحمال. ويجوز قلبه فيقال: آبار. وهو جمع قلة. وفي الرواية الثانية: بئارها. وهو جمع كثرة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «من آبارها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • من آبارها: جمع بئر.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد والرقائق من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل اللهالحديث السابقحديث لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله

الراوي: أبي هريرة

(الساعي) المراد بالساعي الكاسب لهما، العامل لمؤنتهما. (الأرملة) من لا زوج لها. سواء كانت تزوجت قبل ذلك أم لا. وقيل: هي التي فارقت زوجها. قال ابن قتيبة: سميت أرملة. لما يحصل لها من الإرمال. وهو الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج. يقال: أرمل الرجل، إذا فني زاده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم

الراوي: ابن شهاب

(ثم زجر) أي زجر ناقته. فحذف ذكر الناقة للعلم به. ومعناه ساقها سوقا شديدا حتى خلفها، أي جاوز المساكن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة

الراوي: أبي هريرة

(كافل اليتيم) القائم بأموره من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك. وهذه الفضيلة تحصل لمن كفله من مال نفسه، أو من مال اليتيم بولاية شرعية. (له أو لغيره) فالذي له أن يكون قريبا له كجده وأمه وجدته وأخيه وأخته وعمه وخاله وعمته وخالته، وغيرهم من أقاربه. والذي لغيره أن يكون أجنبيا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين

الراوي: عبد الله بن عمر

(لأصحاب الحجر) أي في شأنهم. وكان هذا في غزوة تبوك. (أن يصيبكم) أي خشية أن يصيبكم. أو حذر أن يصيبكم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة

الراوي: عاصم بن عمر بن قتادة قال

عن عاصم بن عمر بن قتادة قال، أنه سمع عبيد الله الخولاني، يذكر أنه سمع عثمان بن عفان، عند قول الناس فيه حين بنى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم: إنكم قد أكثرتم، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " §من بنى مسجدا - قال بكير: حسبت أنه قال - يبتغي به وجه الله، بنى الله له مثله في الجنة " وفي رواية هارون: «بنى الله له بيتا في الجنة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة ما شبع آل محمد ﷺ من خبز بر فوق ثلاث

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم، من خبز بر فوق ثلاث»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد والرقائق من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين باختصار؟

(من آبارها) جمع بئر. ويجمع بئر على آبار، كحمل وأحمال. ويجوز قلبه فيقال: آبار. وهو جمع قلة. وفي الرواية الثانية: بئارها. وهو جمع كثرة.

هل يوجد شرح لـ حديث أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أمرهم رسول الله ﷺ أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمع...