حديث نبويالحديث 14 من 60

حديث ما طعامنا إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا

الراويخالد بن عمير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد والرقائق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خالد بن عمير، قال: سمعت عتبة بن غزوان، يقول: «لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما طعامنا إلا ورق الحبلة، حتى قرحت أشداقنا»

معنى الحديث باختصار

عن خالد بن عمير، قال: سمعت عتبة بن غزوان، يقول: «لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما طعامنا إلا ورق الحبلة، حتى قرحت أشداقنا»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما طعامنا إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما طعامنا إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما طعامنا إلا ورق الحبلة، حتى قرحت أشداقنا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما طعامنا إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد والرقائق من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة و في رؤية القمر ليلة البدرالحديث السابقحديث إن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبقى منها إلا صبابة كصبابة الإناء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة و في رؤية القمر ليلة البدر

الراوي: أبي هريرة

(أي فل) معناه يا فلان: وهو ترخيم على خلاف القياس. وقيل: هي لغة بمعنى فلان. حكاها القاضي. (أسودك) أي أجعلك سيدا على غيرك. (ترأس) أي تكون رئيس القوم وكبيرهم. (تربع) أي تأخذ المرباع الذي كانت ملوك الجاهلية تأخذه من الغنيمة، وهو ربعها. يقال: ربعتهم، أي أخذت ربع أموالهم. ومعناه ألم أجعلك رئيسا مطاعا. قال القاضي، بعد حكايته نحو ما ذكرته: عندي أن معناه تركتك مستريحا لا تحتاج إلى مشقة وتعب. من قولهم: اربع على نفسك، أي ارفق بها. (فإني أنساك كما نسيتني) أي أمنعك الرحمة كما امتنعت من طاعتي. (ههنا إذا) معن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبقى منها إلا صبابة كصبابة الإناء

الراوي: خالد بن عمير العدوي

(آذنت) أي أعلمت. (بصرم) الصرم الانقطاع والذهاب. (حذاء) مسرعة الانقطاع. (صبابة) البقية اليسيرة من الشراب تبقى في أسفل الإناء. (يتصابها) في القاموس: تصاببت الماء شربت صبابته. (قعرا) قعر الشيء أسفله. (كظيظ) أي ممتلئ. (قرحت) أي صار فيها قروح وجراح، من خشونة الورق الذي نأكله وحرارته. (سعد بن مالك) هو سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم

الراوي: أنس بن مالك

(لأركانه) أي جوارحه. (أناضل) أي أدافع وأجادل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله

الراوي: قيس

(ورق الحبلة وهذا السمر) هما نوعان من شجر البادية. كذا قال أبو عبيد وآخرون. (ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الدين) قالوا: المراد ببني أسد بنو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى. قال الهروي: معنى تعزرني توقفني. والتعزير التوقيف على الأحكام والفرائض. قال ابن جرير: معناه تقومني وتعلمني. ومنه تعزير السلطان، وهو تقويمه بالتأديب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا

الراوي: أبي هريرة

(قوتا) قيل: هو كفايتهم من غير إسراف. وهو بمعنى قوله في الرواية الأخرى: كفافا. وقيل: هو سد الرمق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي

الراوي: عامر بن سعد

(إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي) المراد بالغنى غني النفس. هذا هو الغني المحبوب، لقوله صلى الله عليه وسلم "ولكن الغنى غنى النفس". وأما الخفي، فبالخاء المعجمة. هذا هو الموجود في النسخ، والمعروف في الروايات. ومعناه الخامل المنقطع إلى العبادة والاشتغال بأمور نفسه. وفي هذا الحديث حجة لمن يقول: الاعتزال أفضل من الاختلاط.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما طعامنا إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد والرقائق من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ما طعامنا إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا؟

راوي الحديث هو خالد بن عمير.

ما معنى حديث ما طعامنا إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا باختصار؟

عن خالد بن عمير، قال: سمعت عتبة بن غزوان، يقول: «لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما طعامنا إلا ورق الحبلة، حتى قرحت أشداقنا»

هل يوجد شرح لـ حديث ما طعامنا إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما طعامنا إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما طعامنا إلا ورق الحبلة حتى قرحت أشداقنا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد رأيتني سابع سبعة...