حديث نبويالحديث 24 من 49

حديث قال النبي ﷺ أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوبة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أسرف رجل على نفسه، فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال: إذا أنا مت فأحرقوني، ثم اسحقوني، ثم اذروني في الريح في البحر، فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه به أحدا، قال ففعلوا ذلك به، فقال للأرض: أدي ما أخذت، فإذا هو قائم، فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: خشيتك، يا رب - أو قال مخافتك - فغفر له بذلك "

معنى الحديث باختصار

(أسرف رجل على نفسه) أي بالغ وغلا في المعاصي والسرف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قال النبي ﷺ أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال النبي ﷺ أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أسرف رجل على نفسه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أسرف رجل على نفسه: والمعنى بالغ وغلا في المعاصي والسرف.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قال النبي ﷺ أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوبة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتهالحديث السابقحديث أمر الله البر فجمع ما فيه وأمر البحر فجمع ما فيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمته

الراوي: أبي هريرة

لئلا يتكل رجل ولا ييأس رجل) معناه أن ابن شهاب لما ذكر الحديث الأول خاف أن سامعه يتكل على ما فيه من سعة الرحمة وعظم الرجاء. فضم إليه حديث الهرة الذي فيه من التخويف ضد ذلك ليجتمع الخوف والرجاء. وهذا معنى قوله: لئلا يتكل ولا ييأس. وهكذا معظم آيات القرآن العزيز. يجتمع فيه الخوف والرجاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر الله البر فجمع ما فيه وأمر البحر فجمع ما فيه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " قال رجل لم يعمل حسنة قط، لأهله: إذا مات فحرقوه، ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر، فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين، فلما مات الرجل فعلوا ما أمرهم، فأمر الله البر فجمع ما فيه، وأمر البحر فجمع ما فيه، ثم قال: لم فعلت هذا؟ قال: من خشيتك، يا رب وأنت أعلم، فغفر الله له "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا فيمن كان قبلكم راشه الله مالا وولدا

الراوي: أبا سعيد الخدري

(راشه مالا وولدا) هذه اللفظة رويت بوجهين في صحيح مسلم. أحدهما راشه، والثاني رأسه. قال القاضي: والأول هو الصواب، وهو رواية الجمهور. ومعناه أعطاه الله مالا وولدا. قال ولا وجه للمهملة هنا. (لم أبتهر) كذا هو في أكثر النسخ: لم أبتهر. وفي بعضها أبتئر. وكلاهما صحيح. والهاء مبدلة من الهمزة. ومعناها لم أقدم خيرا ولم أدخره. وقد فسرها قتادة في الكتاب. (وإن الله يقدر على أن يعذبني) هكذا هو في معظم النسخ في بلادنا. ونقل اتفاق الرواة والنسخ عليه هكذا بتكرير إن. وسقطت لفظة إن الثانية في بعض النسخ المعتمدة. فع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة، ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة، ما قنط من جنته أحد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب

الراوي: أبي هريرة

(اعمل ما شئت فقد غفرت لك) معناه ما دمت تذنب ثم تتوب، غفرت لك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لله أرحم بعباده من هذه بولدها

الراوي: عمر بن الخطاب

(تبتغي) هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم: تبتغي، من الابتغاء وهو الطلب. قال القاضي عياض: وهذا وهم. والصواب ما في رواية البخاري: تسعى، بالسين، من السعي. قلت: كلاهما صواب لا وهم فيه. فهي ساعية وطالبة مبتغية لابنها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوبة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قال النبي ﷺ أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه باختصار؟

(أسرف رجل على نفسه) أي بالغ وغلا في المعاصي والسرف.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قال النبي ﷺ أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال النبي ﷺ أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنه...