حديث لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب

حديث دعوه ولا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه

الراوي: أنس

(أعرابيا) الأعرابي هو الذي يسكن البادية. (لا تزرموه) معناه لا تقطعوا. والإزرام القطع. (بدلو) الدلو فيها لغتان: التذكير والتأنيث.

حديث لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجري ثم تغتسل منه

حدثنا أبو هريرة، عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر أحاديث منها - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجري ثم تغتسل منه»

حديث وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذ حصلت في المسجد

الراوي: يحيى بن سعيد

(بذنوب) الذنوب الدلو المملوءة ماء.

حديث لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه»

حديث إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر إنما هي لذكر الله عز وجل

الراوي: أنس بن مالك - وهو عم إسحاق -

(مه مه) هي كلمة زجر. قال العلماء: هو اسم مبني على السكون. معناه اسكت. قال صاحب المطالع: هي كلمة زجر. قيل: أصلها ما هذا ثم حذف تخفيفا. قال: وتقال مكررة مه مه. وتقال فردة مه. (فشنه) يروي بالشين المعجمة وبالمهملة. وهو في أكثر الأصول والروايات بالمعجمة. ومعناه صبه. وفرق بعض العلماء بينهما. فقال: هو بالمهملة الصب في سهولة. وبالمعجمة التفريق في صبه.

حديث نهى النبي ﷺ أن يبال في الماء الراكد

الراوي: جابر

عن جابر: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبال في الماء الراكد»