حديث نبويالحديث 60 من 112

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابرا يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم، أو ببعر»

معنى الحديث باختصار

حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابرا يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم، أو ببعر»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم، أو ببعر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربواالحديث السابقحديث لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا

الراوي: أبي أيوب

(مراحيض) جمع مرحاض. وهو البيت المتخذ لقضاء حاجة الإنسان. أي للتغوط. وجاء في المصباح: موضع الرحض وهو الغسل وكني به عن المستراح لأنه موضع غسل النجو. (فننحرف عنها) معناه نحرص على اجتنابها بالميل عنها، بحسب قدرتنا. (نعم) هو جواب لقوله أولا: قلت لسفيان بن عيينة سمعت الزهري الخ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار

الراوي: سلمان

عن سلمان، قال: قال لنا المشركون إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة، فقال: أجل «إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه، أو يستقبل القبلة، ونهى عن الروث والعظام» وقال: «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا النبي ﷺ أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين

الراوي: سلمان

(وانتقاص الماء) يعني الاستنجاء. (الخراءة) اسم لهيئة الحدث. وأما نفس الحدث فبحذف التاء وبالمد، مع فتح الخاء وكسرها. (أجل) معناها نعم. (لغائط) أصل الغائط المطمئن من الأرض. ثم صار عبارة عن الخارج المعروف من دبر الآدمي. (برجيع) قال في المصباح: الرجيع الروث والعذرة. فعيل بمعنى فاعل. لأنه يرجع عن حاله الأولي، بعد أن كان طعاما أو علفا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس

الراوي: محمد بن يحيى

(رقيت) معناه صعدت. (لبنتين) اللبنة ما يعمل من الطين ويبنى به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في عشر من الفطرة

الراوي: عائشة

(البراجم) جمع برجمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر باختصار؟

حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابرا يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم، أو ببعر»

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى رسول الله صلى الله عليه...