حديث نبويالحديث 63 من 112

حديث إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس

الراويمحمد بن يحيى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن يحيى، عن عمه واسع بن حبان، قال: كنت أصلي في المسجد وعبد الله بن عمر مسند ظهره إلى القبلة، فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من شقي، فقال عبد الله: يقول ناس: إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس، قال عبد الله: ولقد رقيت على ظهر بيت، " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس، لحاجته

معنى الحديث باختصار

(رقيت) معناه صعدت. (لبنتين) اللبنة ما يعمل من الطين ويبنى به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «رقيت» و«لبنتين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • رقيت: معناه صعدت.
  • لبنتين: اللبنة ما يعمل من الطين ويبنى به.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلةالحديث السابقحديث إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: رقيت على بيت أختي حفصة، «فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا لحاجته، مستقبل الشام، مستدبر القبلة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الإناء

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه، ولا يتنفس في الإناء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا

الراوي: أبي أيوب

(مراحيض) جمع مرحاض. وهو البيت المتخذ لقضاء حاجة الإنسان. أي للتغوط. وجاء في المصباح: موضع الرحض وهو الغسل وكني به عن المستراح لأنه موضع غسل النجو. (فننحرف عنها) معناه نحرص على اجتنابها بالميل عنها، بحسب قدرتنا. (نعم) هو جواب لقوله أولا: قلت لسفيان بن عيينة سمعت الزهري الخ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر

حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابرا يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم، أو ببعر»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس؟

راوي الحديث هو محمد بن يحيى.

ما معنى حديث إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس باختصار؟

(رقيت) معناه صعدت. (لبنتين) اللبنة ما يعمل من الطين ويبنى به.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس». وتفهم ألفاظ الحديث...