حديث إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا وإذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء، ثم لينتثر

حديث إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر

(بمنخريه) بفتح الميم وكسر الخاء، وبكسرهما جميعا لغتان معروفتان قال الفيومي: والمنخر مثال مسجد، خرق الأنف وأصله موضع النخير، وهو الصوت من الأنف

حديث كيف كان النبي ﷺ يتوضاء

(بماء غير فضل يده) معناه أن مسح الرأس بماء جديد، لا يبقيه ماء يديه.

حديث من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر

الراوي: أبي هريرة

(فليوتر) الإيتار جعل العدد وترا، أي فردا

حديث في وضوء النبي ﷺ

الراوي: عبد الله بن زيد ابن عاصم الأنصاري (وكانت له صحبة) قال

(أكفأ) أي أمال وصب. (منها) أي من المطهرة أو الأداوة. (فأقبل به) أي بالمسح.

حديث إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت على خياشيمه

الراوي: أبي هريرة

(خياشيمه) قال العلماء: الخيشوم أعلى الأنف وقيل هو الأنف كله وقيل: هي عظام رقاق لينة في أقصى الأنف، بينه وبين الدماغ وقيل: غير ذلك وهو اختلاف متقارب المعنى.

حديث مايقال بعد نهاية الوضوء

الراوي: عقبة بن عامر؛ قال

(ما أجود هذه) يعني هذه الكلمة أو الفائدة أو البشارة أو العبادة. وجودتها من جهات: منها أنها سهلة متيسرة بقدر عليها كل أحد بلا مشقة. ومنها أن أجرها عظيم. (آنفا) أي قريبا. (فيبلغ أو يسبغ) هما بمعنى واحد. أي يتمه ويكلمه فيوصله مواضعه على الوجه المسنون.