حديث نبويالحديث 46 من 57

حديث إن الله لعن على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب لا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، أن أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني في غائط مضبة، وإنه عامة طعام أهلي؟ قال: فلم يجبه، فقلنا: عاوده، فعاوده، فلم يجبه ثلاثا، ثم ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة، فقال: «يا أعرابي، إن الله لعن - أو غضب - على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب، يدبون في الأرض، فلا أدري، لعل هذا منها، فلست آكلها، ولا أنهى عنها»

معنى الحديث باختصار

(غائط) الغائط الأرض المطمئنة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن الله لعن على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب لا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن الله لعن على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب لا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «غائط» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • غائط: الغائط الأرض المطمئنة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن الله لعن على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب لا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث غزونا مع رسول الله ﷺ سبع غزوات نأكل الجرادالحديث السابقحديث قال رجل يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا أو فما تفتينا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث غزونا مع رسول الله ﷺ سبع غزوات نأكل الجراد

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: «غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد»، عن أبي يعفور، بهذا الإسناد، قال أبو بكر في روايته: سبع غزوات، وقال إسحاق: ست، وقال ابن أبي عمر: ست، أو سبع، عن أبي يعفور، بهذا الإسناد، وقال: سبع غزوات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا أو فما تفتينا

الراوي: أبي سعيد

(مضبة) فيها لغتان: إحداهما فتح الميم والضاد، والثانية ضم الميم وكسر الضاد، والأولى أشهر وأفصح، أي ذات ضباب كثيرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في إباحة الأرنب

الراوي: أنس بن مالك

(استنفجنا) أثرنا ونفرنا. (بمر الظهران) موضع قريب من مكة. (فلغبوا) أي أعيوا أشد الإعياء، وتعبوا وعجزوا عن أخذها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ لم يحرمه إن الله عز وجل ينفع به غير واحد

الراوي: أبي الزبير

عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا، عن الضب، فقال: لا تطعموه وقذره، وقال: قال عمر بن الخطاب: «إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه، إن الله عز وجل ينفع به غير واحد، فإنما طعام عامة الرعاء منه، ولو كان عندي طعمته»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إباحة ما يستعان به على الاصطياد والعدو وكراهة الخذف

الراوي: ابن بريدة

(يخذف) الخذف هو رمي الإنسان بحصاة أو نواة ونحوهما. يجعلها بين أصبعيه السبابتين. أو الإبهام والسبابة. (ينكأ) بالهمزة، هكذا هو في الروايات المشهورة. قال القاضي: كذا رويناه. قال في اللسان: نكأت العدو أنكؤهم: لغة في نكيتهم أي هزمتهم وغلبتهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ بضب فأبى أن يأكل منه

الراوي: ابن جريج

عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب، فأبى أن يأكل منه، وقال: «لا أدري لعله من القرون التي مسخت»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله لعن على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب لا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن الله لعن على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب لا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث إن الله لعن على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب لا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها باختصار؟

(غائط) الغائط الأرض المطمئنة.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله لعن على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب لا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن الله لعن على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب لا أدري لعل هذا منها فلست آكلها ولا أنهى عنها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن الله لعن على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب لا أدري...