حديث نبويالحديث 139 من 209

حديث كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها

الراويسلمة بن الأكوع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، قال: " لما نزلت هذه الآية: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} [البقرة: 184] كان من أراد أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها "

معنى الحديث باختصار

(كان من أراد أن يفطر) في العبارة ساقط. وهو خبر كان والتقدير: كان من أراد أن يفطر ويفتدى، فعل. (حتى نزلت الآية التي بعدها) هي آية: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن. (فنسختها) يعني أنهم كانوا مخيرين في صدر الإسلام بين الصوم والفدية. ثم نسخ التخيير بتعيين الصوم بقوله تعالى: فمن شهد منكم الشهر فليصمه. فمعنى: وعلى الذين يطيقونه فدية أي على المطيقين للصيام، إن أفطروا، إعطاء فدية. وهي طعام مسكين لكل يوم. فهو رخصة منه تعالى لهم في الإفطار والفدية. في بدء الأمر. لعدم تعودهم الصيام أياما. ثم نسخ الرخصة وعي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «كان من أراد أن يفطر» و«حتى نزلت الآية التي بعدها» و«فنسختها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • كان من أراد أن يفطر: في العبارة ساقط.
  • حتى نزلت الآية التي بعدها: هي آية: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن.
  • فنسختها: يعني أنهم كانوا مخيرين في صدر الإسلام بين الصوم والفدية.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كنا في رمضان على عهد رسول الله ﷺ من شاء صام ومن شاء أفطرالحديث السابقحديث لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا في رمضان على عهد رسول الله ﷺ من شاء صام ومن شاء أفطر

الراوي: سلمة بن الأكوع

عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، أنه قال: «كنا في رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من شاء صام ومن شاء أفطر فافتدى بطعام مسكين»، حتى أنزلت هذه الآية: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} [البقرة: 185]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام

الراوي: أبي هريرة

(لا تختصوا . الخ) هكذا وقع في الأصول: تختصوا ليلة الجمعة، ولا تخصوا يوم الجمعة. بإثبات التاء في الأول بين الخاء والصاد، وبحذفها في الثاني. وهما صحيحان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان

الراوي: عائشة

(كان يكون على الصوم) كان يكون هما متنازعان في مرفوعيهما. وهو الصوم. والمراد قضاؤه. وقولها: على، منصوبهما، على التنازع أيضا. والجمع بين الفعلين لحكاية التكرر في الكون. ولك أن تقدر في كان ضمير الشأن. أي كان الأمر والشأن. فتكون جملة يكون خبرا لكان. (الشغل) هكذا هو في النسخ: الشغل، بالألف واللام،، مرفوع. أي يمنعني الشغل برسول الله صلى الله عليه وسلم. وتعنى بالشغل، وبقولها في الحديث الثاني: فما تقدر على أن تقضيه، أن كل واحدة منهن كانت مهيئة نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، مترصدة لاستمتاعه في جم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضاء رمضان في شعبان

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: «إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى يأتي شعبان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنهى رسول الله ﷺ عن صيام يوم الجمعة

الراوي: محمد بن عباد بن جعفر

عن محمد بن عباد بن جعفر، سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وهو يطوف بالبيت " أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة؟ فقال: نعم، ورب هذا البيت " وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة، أنه أخبره محمد بن عباد بن جعفر، أنه سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بمثله، عن النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها؟

راوي الحديث هو سلمة بن الأكوع.

ما معنى حديث كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها باختصار؟

(كان من أراد أن يفطر) في العبارة ساقط. وهو خبر كان والتقدير: كان من أراد أن يفطر ويفتدى، فعل. (حتى نزلت الآية التي بعدها) هي آية: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن. (فنسختها) يعني أنهم كانوا مخيرين في صدر الإسلام بين الصوم والفدية. ثم نسخ التخيير بتعيين الصوم بقوله تعالى: فمن شهد منكم الشهر فليصمه. فمعنى: وعلى الذين يطيقونه فدية أي على المطيقين للصيام، إن أفطروا، إعطاء فدية. وهي طعام مسكين لكل يوم. فهو رخصة منه تعالى لهم في الإفطار والفدية. في بدء الأمر. لعدم تعودهم الصيام أياما. ثم نسخ الرخصة وعي…

هل يوجد شرح لـ حديث كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...