حديث نبويالحديث 137 من 209

حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده»

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيامالحديث السابقحديث أنهى رسول الله ﷺ عن صيام يوم الجمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام

الراوي: أبي هريرة

(لا تختصوا . الخ) هكذا وقع في الأصول: تختصوا ليلة الجمعة، ولا تخصوا يوم الجمعة. بإثبات التاء في الأول بين الخاء والصاد، وبحذفها في الثاني. وهما صحيحان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنهى رسول الله ﷺ عن صيام يوم الجمعة

الراوي: محمد بن عباد بن جعفر

عن محمد بن عباد بن جعفر، سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وهو يطوف بالبيت " أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة؟ فقال: نعم، ورب هذا البيت " وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة، أنه أخبره محمد بن عباد بن جعفر، أنه سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بمثله، عن النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها

الراوي: سلمة بن الأكوع

(كان من أراد أن يفطر) في العبارة ساقط. وهو خبر كان والتقدير: كان من أراد أن يفطر ويفتدى، فعل. (حتى نزلت الآية التي بعدها) هي آية: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن. (فنسختها) يعني أنهم كانوا مخيرين في صدر الإسلام بين الصوم والفدية. ثم نسخ التخيير بتعيين الصوم بقوله تعالى: فمن شهد منكم الشهر فليصمه. فمعنى: وعلى الذين يطيقونه فدية أي على المطيقين للصيام، إن أفطروا، إعطاء فدية. وهي طعام مسكين لكل يوم. فهو رخصة منه تعالى لهم في الإفطار والفدية. في بدء الأمر. لعدم تعودهم الصيام أياما. ثم نسخ الرخصة وعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب

الراوي: ابن كعب بن مالك

(وأيام منى) هي أيام النحر والتشريق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا في رمضان على عهد رسول الله ﷺ من شاء صام ومن شاء أفطر

الراوي: سلمة بن الأكوع

عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، أنه قال: «كنا في رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من شاء صام ومن شاء أفطر فافتدى بطعام مسكين»، حتى أنزلت هذه الآية: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} [البقرة: 185]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيام التشريق أيام أكل وشرب

الراوي: نبيشة الهذلي

عن نبيشة الهذلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيام التشريق أيام أكل وشرب»حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا إسماعيل يعني ابن علية، عن خالد الحذاء، حدثني أبو قلابة، عن أبي المليح، عن نبيشة، قال خالد: فلقيت أبا المليح، فسألته، فحدثني به، فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث هشيم وزاد فيه «وذكر لله»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده باختصار؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده»

هل يوجد شرح لـ حديث لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسل...