حديث نبويالحديث 106 من 209

حديث أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها: «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية، فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه»

معنى الحديث باختصار

عن عائشة رضي الله عنها: «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية، فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية، فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث يأمر بصيام عاشوراء قبل أن يفرض رمضانالحديث السابقحديث من شاء صامه ومن شاء تركه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يأمر بصيام عاشوراء قبل أن يفرض رمضان

الراوي: عائشة

عن عروة بن الزبير، أن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيامه قبل أن يفرض رمضان، فلما فرض رمضان، كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء أفطر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شاء صامه ومن شاء تركه

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما هاجر إلى المدينة، صامه وأمر بصيامه، فلما فرض شهر رمضان قال: «من شاء صامه ومن شاء تركه» حدثنا ابن نمير، عن هشام بهذا الإسناد، ولم يذكر في أول الحديث، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، وقال في آخر الحديث: وترك عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه، ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم، كرواية جرير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية

الراوي: عروة

(ثم أمر) ضبطوا الأمر، هنا، بوجهين: أظهرهما يفتح الهمزة والمميم. والثانية بضم الهمزة وكسر الميم ولم يذكر القاضي عياض غيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس شكوا في صيام رسول الله ﷺ يوم عرفة

الراوي: كريب

(بحلاب) هو الإناء الذي يحلب فيه. ويسمى أيضا المحلب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه؛ أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء. وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه، والمسلمون. قبل أن يفترض رمضان، فلما افترض رمضان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن عاشوراء يوم من أيام الله. فمن شاء صامه ومن شاء تركه".وحدثناه محمد بن المثنى وزهير بن حرب. قالا: حدثنا يحيي (وهو القطان) ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أبو أسامة. كلاهما عن عبيد الله. بمثله. في هذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شك ناس من أصحاب رسول الله ﷺ في صيام يوم عرفة

الراوي: أم الفضل

(ونحن بها) أي بعرفة. (بقعب) في الصحاح: هو إناء من خشب مقعر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه باختصار؟

عن عائشة رضي الله عنها: «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية، فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه»

هل يوجد شرح لـ حديث أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن ش...