حديث نبويالحديث 105 من 209

حديث من شاء صامه ومن شاء تركه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما هاجر إلى المدينة، صامه وأمر بصيامه، فلما فرض شهر رمضان قال: «من شاء صامه ومن شاء تركه» حدثنا ابن نمير، عن هشام بهذا الإسناد، ولم يذكر في أول الحديث، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، وقال في آخر الحديث: وترك عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه، ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم، كرواية جرير

معنى الحديث باختصار

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما هاجر إلى المدينة، صامه وأمر بصيامه، فلما فرض شهر رمضان قال: «من شاء صامه ومن شاء تركه» حدثنا ابن نمير، عن هشام بهذا الإسناد، ولم يذكر في أول الحديث، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، وقال في آخر الحديث: وترك عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه، ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم، كرواية جرير

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من شاء صامه ومن شاء تركه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من شاء صامه ومن شاء تركه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من شاء صامه ومن شاء تركه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من شاء صامه ومن شاء تركه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركهالحديث السابقحديث إن الناس شكوا في صيام رسول الله ﷺ يوم عرفة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها: «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية، فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس شكوا في صيام رسول الله ﷺ يوم عرفة

الراوي: كريب

(بحلاب) هو الإناء الذي يحلب فيه. ويسمى أيضا المحلب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأمر بصيام عاشوراء قبل أن يفرض رمضان

الراوي: عائشة

عن عروة بن الزبير، أن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيامه قبل أن يفرض رمضان، فلما فرض رمضان، كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء أفطر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شك ناس من أصحاب رسول الله ﷺ في صيام يوم عرفة

الراوي: أم الفضل

(ونحن بها) أي بعرفة. (بقعب) في الصحاح: هو إناء من خشب مقعر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية

الراوي: عروة

(ثم أمر) ضبطوا الأمر، هنا، بوجهين: أظهرهما يفتح الهمزة والمميم. والثانية بضم الهمزة وكسر الميم ولم يذكر القاضي عياض غيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استحباب الفطر للحاج يوم عرفة

الراوي: أم الفضل بنت الحارث

(تماروا) أي شكوا وتباحثوا. فإن التماري هو الجدال على مذهب الشك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من شاء صامه ومن شاء تركه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من شاء صامه ومن شاء تركه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث من شاء صامه ومن شاء تركه باختصار؟

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما هاجر إلى المدينة، صامه وأمر بصيامه، فلما فرض شهر رمضان قال: «من شاء صامه ومن شاء تركه» حدثنا ابن نمير، عن هشام بهذا الإسناد، ولم يذكر في أول الحديث، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، وقال في آخر الحديث: وترك عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه، ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم، كرواية جرير

هل يوجد شرح لـ حديث من شاء صامه ومن شاء تركه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من شاء صامه ومن شاء تركه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من شاء صامه ومن شاء تركه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من شاء صامه ومن شاء تركه». وتجمع هذه العبارة أصل التوج...