حديث نبويالحديث 37 من 103

حديث كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس والزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «كان وسادة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف»

معنى الحديث باختصار

عن عائشة، قالت: «كان وسادة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان وسادة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إنما كان فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدما حشوه ليفالحديث السابقحديث خرج النبي ﷺ ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما كان فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدما حشوه ليف

الراوي: عائشة

(أدما) جمع أديم وهو الجلد المدبوغ.(ضجاع) قال الحافظ في الفتح: هو ما يضطجع عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود

الراوي: عائشة

(مرط) المرط كساء يكون تارة من صوف وتارة من شعر أو كتان أو خز. قال الخطابي: هو كساء يؤتزر به. وقال النضر: لا يكون المرط إلا درعا، ولا يلبسه إلا النساء، ولا يكون إلا أخضر. وهذا الحديث يرد عليه. (مرحل) معناه عليه صورة رحال الإبل. قال الخطابي: المرحل الذي فيه خطوط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر قال لي رسول الله ﷺ لما تزوجت اتخذت أنماطا

الراوي: جابر

(أنماطا) جمع نمط. وهو ظهارة الفراش. وقيل: ظهر الفراش. ويطلق أيضا على بساط لطيف له خمل يجعل على الهودج، وقد يجعل سترا. ومنه حديث عائشة الذي ذكره مسلم بعد هذا في باب الصور: قالت فأخذت نمطا فسترته على الباب. والمراد في حديث جابر هو النوع الأول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجت إلينا عائشة إزارا وكساء ملبدا

الراوي: أبي بردة

عن أبي بردة، قال: أخرجت إلينا عائشة إزارا وكساء ملبدا، فقالت: «في هذا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم»، قال ابن حاتم في حديثه: إزارا غليظا، عن أيوب، بهذا الإسناد مثله، وقال: إزارا غليظا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جواز اتخاذ الأنماط

الراوي: جابر بن عبد الله

(نحيه عني) أي أخرجيه من بيتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التواضع في اللباس والاقتصار على الغليظ منه واليسير

الراوي: أبي بردة

(الملبدة) قال العلماء: الملبد، بفتح الباء، هو المرقع. يقال: لبدت القميص ألبده، بالتخفيف فيهما. ولبدته ألبده، بالتشديد. وقيل: هو الذي ثخن وسطه حتى صار كاللبد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف باختصار؟

عن عائشة، قالت: «كان وسادة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف»

هل يوجد شرح لـ حديث كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه و...