حديث نبويالحديث 3 من 17

حديث حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللعان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين: «حسابكما على الله، أحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها»، قال: يا رسول الله، مالي، قال: «لا مال لك، إن كنت صدقت عليها، فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها، فذاك أبعد لك منها». قال زهير في روايته: حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع سعيد بن جبير، يقول: سمعت ابن عمر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

معنى الحديث باختصار

(أحدكما كاذب) فيه رد على من قال من النحاة: إن لفظة أحد لا تستعمل إلا في النفي. وعلى من قال منهم: لا تستعمل إلا في الوصف، ولا تقع موقع واحد. وقد وقعت في هذا الحديث، في غير نفي، ولا وصف، ووقعت موقع واحد. وقد أجازه المبرد. ويؤيده قوله تعالى: فشهادة أحدهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أحدكما كاذب» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أحدكما كاذب: فيه رد على من قال من النحاة: إن لفظة أحد لا تستعمل إلا في النفي.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللعان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائبالحديث السابقحديث سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق بينهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب

الراوي: ابن عمر. قال

عن ابن عمر. قال: فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان. وقال "الله يعلم أن أحدكما كاذب. فهل منكما تائب؟ ".وحدثناه ابن أبي عمر. حدثنا سفيان عن أيوب. سمع سعيد بن جبير قال: سألت ابن عمر عن اللعان؟ فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق بينهما

الراوي: سعيد بن جبير

(في أمرة مصعب) أي في عهد أمارته. وهو مصعب بن الزبير. (قائل) أي نائم. من القيلولة، وهو النوم نصف النهار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرق نبي الله ﷺ بين أخوي بني العجلان

الراوي: سعيد بن جبير

عن سعيد بن جبير، قال: لم يفرق المصعب بين المتلاعنين، قال سعيد: فذكر ذلك لعبد الله بن عمر، فقال: «فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذاكم التفريق بين كل متلاعنين

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

(فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها) المراد كراهة المسائل التي لا يحتاج إليها. لا سيما ما كان في هتك ستر مسلم أو مسلمة. أو إشاعة فاحشة، أو شناعة على مسلم أو مسلمة. (يا رسول الله! أرأيت رجلا الخ) هذا الكلام فيه حذف. ومعناه أنه سأل، وقذف امرأته، وأنكرت الزنا، وأصر كل واحد منهما على قوله، ثم تلاعنا. (أيقتله فتقتلونه) معناه إذا وجد رجلا مع امرأته وتحقق أنه زنى بها، فإن قتله قتلتموه، وإن تركه صبر على عظيم، فكيف طريقه؟. (قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم) في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا لاعن امرأته على عهد النبي ﷺ

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، «أن رجلا لاعن امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بأمه»؟ قال: نعم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لاعن رسول الله ﷺ بين رجل من الأنصار وامرأته وفرق بينهما

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجل من الأنصار وامرأته وفرق بينهما»،وحدثناه محمد بن المثنى، وعبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى وهو القطان، عن عبيد الله، بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللعان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها باختصار؟

(أحدكما كاذب) فيه رد على من قال من النحاة: إن لفظة أحد لا تستعمل إلا في النفي. وعلى من قال منهم: لا تستعمل إلا في الوصف، ولا تقع موقع واحد. وقد وقعت في هذا الحديث، في غير نفي، ولا وصف، ووقعت موقع واحد. وقد أجازه المبرد. ويؤيده قوله تعالى: فشهادة أحدهم.

هل يوجد شرح لـ حديث حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ا...