حديث نبويالحديث 35 من 102

حديث ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك

الراويأم عطية
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم عطية، قالت: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته، فقال: «اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني» فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه، فقال: «أشعرنها إياه»عن محمد بن سيرين، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية قالت: مشطناها ثلاثة قرون.عن محمد، عن أم عطية، قالت: توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم، وفي حديث ابن علية قالت: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته، وفي حديث مالك قالت: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته، بمثل حديث يزيد بن زريع، عن أيوب، عن محمد، عن أم عطية.عن أم عطية بنحوه، غير أنه قال: «ثلاثا أو خمسا أو سبعا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك» فقالت حفصة، عن أم عطية: وجعلنا رأسها ثلاثة قرون

معنى الحديث باختصار

(في الآخرة) أي في الغسلة الآخيرة. (فآذننى) أي أعلمننى. (حقوه) بفتح الحاء وكسرها، لغتان. يعني إزاره. وأصل الحقو معقد الإزار. وجمعه أحق وحقى. وسمي به الإزار مجازا لأنه يشد فيه. (أشعرنها إياه) أي اجعلنه شعارا لها. وهو الثوب الذي يلي الجسد. سمي شعارا لأنه يلي شعر الجسد. والحكمة في إشعارها به تبريكها به.(مشطناها ثلاثة قرون) أي ثلاثة ضفائر. جعلنا قرنيها وناصيتها ضفيرة. والمراد بالقرنين جانبا الرأس، ومشطناها أي سرحنا شعرها بالمشط.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «في الآخرة» و«فآذننى» و«حقوه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • في الآخرة: والمعنى في الغسلة الآخيرة.
  • فآذننى: والمعنى أعلمننى.
  • حقوه: بفتح الحاء وكسرها، لغتان.
  • أشعرنها إياه: والمعنى اجعلنه شعارا لها.
  • مشطناها ثلاثة قرون: والمعنى ثلاثة ضفائر.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعاالحديث السابقحديث نهي النساء عن اتباع الجنائز
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، قالت: «اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا»، قال: وقالت أم عطية: «مشطناها ثلاثة قرون»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهي النساء عن اتباع الجنائز

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، قالت: «نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا واجعلن في الخامسة كافورا

الراوي: أم عطية

(ثلاثة أثلاث) أي جعلنا شعرها أثلاثا. وجعلنا كل ثلث ضفيرة. فحصلت ثلاث ضفائر: ضفيرتان منها قرناها، وضفيرة ناصيتها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا

الراوي: محمد بن سيرين

عن محمد بن سيرين، قال: قالت أم عطية: «كنا» ننهى عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أمرها أن تغسل ابنته قال لها: «ابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء منها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، قالت: لما نزلت هذه الآية: يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يعصينك في معروف قالت: كان منه النياحة، قالت: فقلت: يا رسول الله، إلا آل فلان، فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية، فلا بد لي من أن أسعدهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إلا آل فلان»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك؟

راوي الحديث هو أم عطية.

ما معنى حديث ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك باختصار؟

(في الآخرة) أي في الغسلة الآخيرة. (فآذننى) أي أعلمننى. (حقوه) بفتح الحاء وكسرها، لغتان. يعني إزاره. وأصل الحقو معقد الإزار. وجمعه أحق وحقى. وسمي به الإزار مجازا لأنه يشد فيه. (أشعرنها إياه) أي اجعلنه شعارا لها. وهو الثوب الذي يلي الجسد. سمي شعارا لأنه يلي شعر الجسد. والحكمة في إشعارها به تبريكها به.(مشطناها ثلاثة قرون) أي ثلاثة ضفائر. جعلنا قرنيها وناصيتها ضفيرة. والمراد بالقرنين جانبا الرأس، ومشطناها أي سرحنا شعرها بالمشط.

هل يوجد شرح لـ حديث ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...