حديث ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب

حديث في عيادة المرضى

الراوي: عبد الله بن عمر

(السباخ) هي جمع سبخة ككلبة. مخفف سبخة، ككلمة. وهي، كما في النهاية، الأرض التي تعلوها الملوحة، ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر.

حديث أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى

الراوي: أسامة بن زيد

(أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى) معناه الحث على الصبر والتسليم لقضاء الله تعالى. وتقديره: إن هذا الذي أخذ منكم كان له لا لكم. فلم يأخذ إلا ما هو له. فينبغي أن لا تجزعوا، كما لا يجزع من استردت منه وديعة، أو عارية. وقوله صلى الله عليه وسلم: وله ما أعطى، معناه أن ما وهبه لكم ليس خارجا عن ملكه، بل هو سبحانه وتعالى يفعل فيه ما يشاء. وقوله صلى الله عليه وسلم: وكل شيء عنده بأجل مسمى، معناه اصبروا ولا تجزعوا. فإن كل من مات فقد انقضى أجله المسمى. فمجال تقدمه أو تأخره عنه. فإذا علمتم هذ…

حديث الصبر عند الصدمة الأولى

الراوي: ثابت

(الصبر عند الصدمة الأولى) معناه الصبر الكامل الذي يترتب عليه الأجر الجزيل لكثرة المشقة فيه. وأصل الصدم الضرب في شيء صلب. ثم استعمل، مجازا، في كل مكروه حصل بغتة

حديث أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتا أخرجه الله منه مرتين

الراوي: عبيد بن عمير

(غريب وفي أرض غربة) معناه أنه من أهل مكة، ومات بالمدينة. (من الصعيد) المراد بالصعيد، هنا، عوالي المدينة. وأصل الصعيد ما كان على وجه الأرض. (تسعدني) أي تساعدني في البكاء والنوح.

حديث إنما الصبر عند أول صدمة

(وما تبالي بمصيبتي) يقال: باليته وباليت به. أي ما تكثرت.

حديث ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره

الراوي: العلاء بن يعقوب

(شخص بصره) أي ارتفع ولم يرتد. (يتبع بصره نفسه) المراد بالنفس، هنا، الروح.