حديث نبويالحديث 42 من 71

حديث كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا

الراويجابر بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن سمرة، قال: «كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا، وخطبته قصدا». وفي رواية أبي بكر زكرياء، عن سماك

معنى الحديث باختصار

عن جابر بن سمرة، قال: «كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا، وخطبته قصدا». وفي رواية أبي بكر زكرياء، عن سماك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا، وخطبته قصدا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث بعثت أنا والساعة كهاتينالحديث السابقحديث كانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت أنا والساعة كهاتين

الراوي: جابر بن عبد الله

(واشتد غضبه) قال النووى: ولعل اشتداد غضبه كان عند إنذاره أمرا عظيما، وتحذيره خطبا جسيما. (بعثت أنا والساعة كهاتين) روى بنصيها ورفعها. والمشهور نصبها على المفعول معه. قال القاضي: يحتمل أنه تمثيل لمقاربتها. وأنه ليس بينهما أصبع أخرى. كما أنه لا نبي بينه وبين الساعة (ويقرن) هو بضم الراء على المشهور الفصيح. وحكى كسرها (السبابة) سمت بذلك لأنهم كانوا يشيرون بها عند السب (وخير الهدي هدي محمد) هو بضم الهاء وفتح الدال فيهما. وبفتح الدال وإسكان الدال أيضا. ضبطناها بالوجهين. وكذا ذكرها جماعة بالوجهين. وقا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاته قصدا وخطبته قصدا

الراوي: جابر بن سمرة

(فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا) أي بين الطول الظاهر والتخفيف الماحق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هات يدك أبايعك على الإسلام

الراوي: ابن عباس؛ أن ضمادا قدم مكة. كان من أزد شنوءة. وكان يرقي من هذه الريح. فسمع سفهاء من أهل مكة يقولون

(يرقي) من الرقية وهي العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة. (من هذه الريح) المراد بالريح،، هنا، الجنون ومس الجن. (فهل لك) أي فهل لك رغبة في رقيتي، وهل تميل إليها. (ناعوس البحر) ضبطناه بوجهين: أشهرهما ناعوس. هذا هو الموجود في أكثر نسخ بلادنا. والثاني القاموس. وهذا الثاني هو المشهور في روايات الحديث في غير صحيح مسلم. وقال القاضي عياض: أكثر نسخ صحيح مسلم وقع فيها قاعوس. قال أبو عبيد: قاموس البحر وسطه. وقال ابن دريد: لجته. وقال صاحب كتاب العين: قعره الأقصى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين

الراوي: الحكم بن ميناء

(ودعهم) الجمعات أي تركهم. (أو ليختمن الله على قلوبهم) معنى الختم الطبع والتغطية. قالوا في قوله تعالى: ختم الله على قلوبهم. أي طبع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه

الراوي: واصل بن حيان. قال قال أبو وائل

(فلو كنت تنفست) أي أطلت قليلا. (مئنة) أي علامة. قال الأزهري والأكثرون: الميم فيها زائدة. وهي مفعلة. قال الهروي: غلط أبو عبيد في جعله الميم أصلية. وقال القاضي عياض: قال شيخنا ابن سراج: هي أصلية. (إن من البيان سحرا) قال أبو عبيد: هو من الفهم وذكاء القلب. قال القاضي: فيه تأويلان: أحدهما أنه ذم لأنه إمالة للقلوب وصرفها بمقاطع الكلام إليه، حتى تكتسب من الأثم به كما يكتسب بالسحر. وأدخله مالك في الموطأ في (باب ما يكره من الكلام) وهو مذهبه في تأويل الحديث. والثاني أنه مدح. لأن الله تعالى امتن على عباده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروا إلى هذا الخبث يخطب قاعدا

الراوي: كعب بن عجرة

عن كعب بن عجرة، قال: دخل المسجد وعبد الرحمن ابن أم الحكم يخطب قاعدا، فقال: " انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا، وقال الله تعالى: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما} [الجمعة: 11] "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا؟

راوي الحديث هو جابر بن سمرة.

ما معنى حديث كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا باختصار؟

عن جابر بن سمرة، قال: «كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا، وخطبته قصدا». وفي رواية أبي بكر زكرياء، عن سماك

هل يوجد شرح لـ حديث كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه...