حديث نبويالحديث 35 من 71

حديث من نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب

الراويسماك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سماك، قال: أنبأني جابر بن سمرة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائما، فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب، فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة»

معنى الحديث باختصار

(فقد والله صليت) أي فوالله قد صليت. فإن من المعلوم أن قد مختصة بالفعل. وهي معه كالجزء. فلاتفصل منه بشيء. اللهم إلا بالقسم. نص عليه ابن هشام في المغني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فقد والله صليت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فقد والله صليت: والمعنى فوالله قد صليت.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث سبب نزول وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائماالحديث السابقحديث كانت للنبي ﷺ خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما

الراوي: جابر بن عبد الله

(عير من الشام) العير الإبل تحمل الميرة. ثم غلب على كل قافلة. والميرة الطعام. أعني الذخيرة. (فانفتل الناس إليها) أي انصرفوا. (انفضوا) أي تفرقوا متوجهين إليها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت للنبي ﷺ خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: «كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن، ويذكر الناس»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر بن عبد الله عن السويقة

الراوي: جابر بن عبد الله

(سويقة) هو تصغير سوق. والمراد العير المذكورة في الرواية الأولى. وهي الإبل التي تحمل الطعام أو التجارة. لاتسمى عيرا إلا هكذا. وسميت سوقا لأن البضائع تساق إليها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يجلس، ثم يقوم». قال: كما يفعلون اليوم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابتدرها أصحاب رسول الله ﷺ حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم قائم يوم الجمعة، إذ قدمت عير إلى المدينة، فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا، فيهم أبو بكر وعمر، قال: ونزلت هذه الآية: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها} [الجمعة: 11]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نرجع وما نجد للحيطان فيئا نستظل به

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: «كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، فنرجع وما نجد للحيطان فيئا نستظل به»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب؟

راوي الحديث هو سماك.

ما معنى حديث من نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب باختصار؟

(فقد والله صليت) أي فوالله قد صليت. فإن من المعلوم أن قد مختصة بالفعل. وهي معه كالجزء. فلاتفصل منه بشيء. اللهم إلا بالقسم. نص عليه ابن هشام في المغني.

هل يوجد شرح لـ حديث من نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...