حديث نبويالحديث 24 من 129

حديث لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم

الراويالصعب بن جثامة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الصعب بن جثامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: لو أن خيلا أغارت من الليل، فأصابت من أبناء المشركين؟ قال: «هم من آبائهم»

معنى الحديث باختصار

عن الصعب بن جثامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: لو أن خيلا أغارت من الليل، فأصابت من أبناء المشركين؟ قال: «هم من آبائهم»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرةالحديث السابقحديث إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة

الراوي: عبد الله

(حرق نخل بني النضير وقطع) أي أكثر إحراقها بالنار. وقطع بعضها. وبنو النضير طائفة من اليهود. (البويرة) موضع نخل بني النضير. (لينة) هي أنواع التمر كلها إلا العجوة. وقيل: كرام النخل. وقيل: كل النخل. وقيل: كل الأشجار للينها. وأصله لونة. فقلبت الواو ياء لكسرة اللام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم

الراوي: الصعب بن جثامة

(هم منهم) أي في الحكم، تلك الحالة. وليس المراد إباحة قتلهم بطريق القصد إليهم. بل المراد إذا لم يمكن الوصول إلى الآباء إلا بوطء الذرية، فإذا أصيبوا، لاختلاطهم بهم، جاز قتلهم. ومعنى الوطء، هنا، حقيقته. وهي الوطء بالرجل والاستعلاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قطع نخل بني النضير وحرق

الراوي: ابن عمر

(ولها) أي لهذه الحادثة. (هان) أي جاء هينا لا يبالي به. (سراة بني لؤي) أي أشراف القوم ورؤساؤهم. (مستطير) صفة الحريق، أي منتشر كأنه طار في نواحيها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن الذراري من المشركين

الراوي: الصعب بن جثامة

(الذراري) بتشديد الياء وتخفيفها لغتان. التشديد أفصح وأشهر. والمراد بالذراري، هنا، النساء والصبيان. (سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين) هكذا هو في أكثرنسخ بلادنا: سئل عن الذراري. وفي رواية: عن أهل الدار من المشركين. ونقل القاضي هذه عن رواية جمهور رواة صحيح مسلم. قال: وهي الصواب. وأما الرواية الأولى فقال: ليست بشيء بل هي تصحيف. قال: وما بعده يبين الغلط فيه. قلت (أي الإمام النووي): وليست باطلة كما ادعى القاضي بل لها وجه. وتقديره: سئل عن حكم صبيان المشركين الذين يبيتون فيصاب من نس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، قال: «حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «وجدت امرأة مقتولة في بعض تلك المغازي، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم؟

راوي الحديث هو الصعب بن جثامة.

ما معنى حديث لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم باختصار؟

عن الصعب بن جثامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: لو أن خيلا أغارت من الليل، فأصابت من أبناء المشركين؟ قال: «هم من آبائهم»

هل يوجد شرح لـ حديث لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم». وتفهم أل...