حديث نبويالحديث 23 من 129

حديث إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم

الراويالصعب بن جثامة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الصعب بن جثامة، قال: قلت: يا رسول الله، إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين، قال: «هم منهم»

معنى الحديث باختصار

(هم منهم) أي في الحكم، تلك الحالة. وليس المراد إباحة قتلهم بطريق القصد إليهم. بل المراد إذا لم يمكن الوصول إلى الآباء إلا بوطء الذرية، فإذا أصيبوا، لاختلاطهم بهم، جاز قتلهم. ومعنى الوطء، هنا، حقيقته. وهي الوطء بالرجل والاستعلاء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «هم منهم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • هم منهم: والمعنى في الحكم، تلك الحالة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهمالحديث السابقحديث سئل النبي ﷺ عن الذراري من المشركين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم

الراوي: الصعب بن جثامة

عن الصعب بن جثامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: لو أن خيلا أغارت من الليل، فأصابت من أبناء المشركين؟ قال: «هم من آبائهم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن الذراري من المشركين

الراوي: الصعب بن جثامة

(الذراري) بتشديد الياء وتخفيفها لغتان. التشديد أفصح وأشهر. والمراد بالذراري، هنا، النساء والصبيان. (سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين) هكذا هو في أكثرنسخ بلادنا: سئل عن الذراري. وفي رواية: عن أهل الدار من المشركين. ونقل القاضي هذه عن رواية جمهور رواة صحيح مسلم. قال: وهي الصواب. وأما الرواية الأولى فقال: ليست بشيء بل هي تصحيف. قال: وما بعده يبين الغلط فيه. قلت (أي الإمام النووي): وليست باطلة كما ادعى القاضي بل لها وجه. وتقديره: سئل عن حكم صبيان المشركين الذين يبيتون فيصاب من نس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة

الراوي: عبد الله

(حرق نخل بني النضير وقطع) أي أكثر إحراقها بالنار. وقطع بعضها. وبنو النضير طائفة من اليهود. (البويرة) موضع نخل بني النضير. (لينة) هي أنواع التمر كلها إلا العجوة. وقيل: كرام النخل. وقيل: كل النخل. وقيل: كل الأشجار للينها. وأصله لونة. فقلبت الواو ياء لكسرة اللام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «وجدت امرأة مقتولة في بعض تلك المغازي، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قطع نخل بني النضير وحرق

الراوي: ابن عمر

(ولها) أي لهذه الحادثة. (هان) أي جاء هينا لا يبالي به. (سراة بني لؤي) أي أشراف القوم ورؤساؤهم. (مستطير) صفة الحريق، أي منتشر كأنه طار في نواحيها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنكر رسول الله ﷺ قتل النساء والصبيان

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، «أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة، فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم؟

راوي الحديث هو الصعب بن جثامة.

ما معنى حديث إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم باختصار؟

(هم منهم) أي في الحكم، تلك الحالة. وليس المراد إباحة قتلهم بطريق القصد إليهم. بل المراد إذا لم يمكن الوصول إلى الآباء إلا بوطء الذرية، فإذا أصيبوا، لاختلاطهم بهم، جاز قتلهم. ومعنى الوطء، هنا، حقيقته. وهي الوطء بالرجل والاستعلاء.

هل يوجد شرح لـ حديث إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...