حديث نبويالحديث 94 من 128

حديث أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ

الراويجعفر بن عمرو بن أمية الضمري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف يأكل منها، ثم صلى ولم يتوضأ»

معنى الحديث باختصار

(يحتز) أي يقطع بالسكين. وفي السكين لغتان. التذكير والتأنيث. يقال: سكين جيد وجيدة. وسميت سكينا لتسكينها حركة المذبوح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يحتز» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يحتز: والمعنى يقطع بالسكين.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث نسخ الوضوء مما مست النارالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نسخ الوضوء مما مست النار

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري

عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة، فأكل منها، فدعي إلى الصلاة، فقام وطرح السكين، وصلى ولم يتوضأ» قال ابن شهاب: وحدثني علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء

الراوي: ابن عباس

(عرقا) العرق هو العظم عليه قليل من اللحم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: ميمونة

عن ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عندها كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ» قال عمرو، وحدثني جعفر بن ربيعة، عن يعقوب بن الأشج، عن كريب، مولى ابن عباس، عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أشوي لرسول الله ﷺ بطن الشاة ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: أبي رافع

(أشهد لكنت) لعل فيه حذف أن مع أسمها. أي أشهد أني لكنت. (بطن الشاة) البطن الكبد وما معها من حشوها. وفي الكلام حذف، تقديره: أشوي بطن الشاة فيأكل منه ثم يصلي ولا يتوضأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضؤوا مما مست النار

قال ابن شهاب: أخبرني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان، وأنا أحدثه هذا الحديث أنه سأل عروة بن الزبير، عن الوضوء مما مست النار؟ فقال: عروة، سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «توضئوا مما مست النار»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ؟

راوي الحديث هو جعفر بن عمرو بن أمية الضمري.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ باختصار؟

(يحتز) أي يقطع بالسكين. وفي السكين لغتان. التذكير والتأنيث. يقال: سكين جيد وجيدة. وسميت سكينا لتسكينها حركة المذبوح.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...