حديث نبويالحديث 93 من 128

حديث أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عرقا، أو لحما، ثم صلى ولم يتوضأ، ولم يمس ماء»

معنى الحديث باختصار

(عرقا) العرق هو العظم عليه قليل من اللحم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عرقا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عرقا: العرق هو العظم عليه قليل من اللحم.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ يحتز من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري

(يحتز) أي يقطع بالسكين. وفي السكين لغتان. التذكير والتأنيث. يقال: سكين جيد وجيدة. وسميت سكينا لتسكينها حركة المذبوح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نسخ الوضوء مما مست النار

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري

عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة، فأكل منها، فدعي إلى الصلاة، فقام وطرح السكين، وصلى ولم يتوضأ» قال ابن شهاب: وحدثني علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضؤوا مما مست النار

قال ابن شهاب: أخبرني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان، وأنا أحدثه هذا الحديث أنه سأل عروة بن الزبير، عن الوضوء مما مست النار؟ فقال: عروة، سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «توضئوا مما مست النار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: ميمونة

عن ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عندها كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ» قال عمرو، وحدثني جعفر بن ربيعة، عن يعقوب بن الأشج، عن كريب، مولى ابن عباس، عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضؤوا مما مست النار

الراوي: عبد الله بن إبراهيم بن قارظ

(أثوار أقط) الأثوار جمع ثور. وهو القطعة من الأقط. والأقط يتخذ من اللبن المخيض، يطبخ ثم يترك حتى يمصل والمخيض هو اللبن المستخرج زبده بوضع الماء فيه وتحريكه. والمصل عصارة الأقط، وهو ماؤه الذي يعصر منه حين يطبخ. وقال ابن الأثير: الأثوار جمع ثور وهي قطعة من الأقط، وهو لبن جامد مستحجر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء باختصار؟

(عرقا) العرق هو العظم عليه قليل من اللحم.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ أكل عرقا (أو لحما) ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...