حديث ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر

حديث نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر

حدثنا أبو هريرة، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن بمنى: «نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر» وذلك إن قريشا وبني كنانة تحالفت على بني هاشم وبني المطلب أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بذلك، المحصب "

حديث لم يأمرني رسول الله ﷺ أن أنزل الأبطح حين خرج من منى

الراوي: سليمان بن يسار

عن سليمان بن يسار، قال: قال أبو رافع: «لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزل الأبطح حين خرج من منى، ولكني جئت فضربت فيه قبته، فجاء فنزل» قال أبو بكر: في رواية صالح، قال: سمعت سليمان بن يسار، وفي رواية قتيبة، قال: عن أبي رافع وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم

حديث نزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر

الراوي: أبي هريرة

(حيث تقاسموا على الكفر) أي تحالفوا وتعاهدوا عليه. وهو تحالفهم على إخراج النبي صلى الله عليه وسلم وبني هشام وبني المطلب من مكة إلى هذا الشعب، وهو خيف بني كنانة. وكتبوا بينهم صحيفتهم المشهورة (انظر السيرة).

حديث ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: «ليس التحصيب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم»

حديث أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، «أن العباس بن عبد المطلب، استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، فأذن له» أخبرنا عيسى بن يونس، ح وحدثنيه محمد بن حاتم، وعبد بن حميد، جميعا عن محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد مثله

حديث نزله رسول الله ﷺ لأنه كان منزلا أسمح لخروجه

الراوي: سالم

عن سالم، أن أبا بكر، وعمر، وابن عمر كانوا ينزلون الأبطح. قال الزهري: وأخبرني عروة، عن عائشة، أنها لم تكن تفعل ذلك، وقالت: «إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه كان منزلا أسمح لخروجه»