حديث نبويالحديث 212 من 473

حديث لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه، قال: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود، والذي يليه، من نحو دور الجمحيين»

معنى الحديث باختصار

(الركن الأسود) هو المسمى بالحجر الأسود. وهو في ركن الكعبة الذي يلي الباب من جهة المشرق. (والذي يليه) وهو الركن اليماني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الركن الأسود» و«والذي يليه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الركن الأسود: هو المسمى بالحجر الأسود.
  • والذي يليه: وهو الركن اليماني.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليمانيالحديث السابقحديث لم أر رسول الله ﷺ يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، «ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أر رسول الله ﷺ يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين

الراوي: سالم بن عبد الله

(الركنين اليمانيين) هما الركن الأسود والركن اليماني. وإنما قيل لهما اليمانيان للتغليب. كما قيل، في الأب والأم، الأبوان. وفي الشمس والقمر، القمران. واليمانيين، بتخفيف الياء، هذه هي اللغة الفصيحة المشهورة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء

الراوي: ابن عمر

(في شدة ولا رخاء) ظرف لقوله: ما تركت. وأراد بالشدة الزحام. وبالرخاء عدمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سعى رسول الله ﷺ ورمل بالبيت ليري المشركين قوته

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: «إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورمل بالبيت، ليري المشركين قوته»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده

الراوي: نافع

عن نافع، قال: " رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده، ثم قبل يده، وقال: ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم

الراوي: ابن عباس

(وهنتم حمى يثرب) أي أضعفتهم. قال الفراء وغيره: يقال وهنته الحمى وغيرها وأوهنته، لغتان. وأما يثرب، فهو الاسم الذي كان للمدينة في الجاهلية، وسميت في الإسلام: المدينة، فطيبة، فطابة. (الحجر) هو داخل الحطيم. وهو الحائط المستدير إلى جانب الكعبة من جهة الميزاب. (ويمشوا ما بين الركنين) أي حيث لا تقع عليهم أعين المشركين. فإنهم ما كانوا في تلك الجهة. (جلدهم) الجلد: القوة والصبر. (إلا الإبقاء عليم) أي الرفق بهم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه باختصار؟

(الركن الأسود) هو المسمى بالحجر الأسود. وهو في ركن الكعبة الذي يلي الباب من جهة المشرق. (والذي يليه) وهو الركن اليماني.

هل يوجد شرح لـ حديث لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه». وتفهم ألفاظ...